ATIGO - “Ainda ontem, eu tinha vinte anos” (Padre Carlos)

 

“Não posso deixar de escrever… nem de amar.”

             Como disse Charles Aznavour: “ainda ontem, eu tinha vinte anos” Brincava com o tempo, como se a vida não tivesse fim.  Não tinha consciência que os melhores anos da minha vida estavam passando. O tempo estava sendo roubado.  “Fiz tantos projetos que ficaram no ar. Alimentei tantas esperanças que bateram asas. Que continuo perdido, sem saber aonde ir. Com os olhos procurando o céu, mas com o coração enterrado”.

Pois, Dediquei minha juventude e renunciei a boa parte de minha vida pessoal, para construir um mundo melhor para minhas filhas. Assim, lutei várias lutas e estive em muitas frentes, sonhei os  sonhos da minha geração e sofri as suas derrotas. E o fiz, exclusivamente, por decisão pessoal, íntima, irrevogável. Pois acreditava nas  propostas de transformação da sociedade. Devo confessar-lhes que me arrependo de não ter dado ainda mais, muito mais, até a medida da exaustão, no limiar do cansaço, por saber que fui feliz e me realizei em cada  passeata, em cada campanha eleitoral, em cada jornada de luta, em cada esforço em busca do possível ou do impossível. 

 

Mas os versos do poeta continuavam povoando minha cabeça: “Ainda ontem, eu tinha vinte anos. Desperdiçava o tempo, acreditando detê-lo.” “Ainda ontem, eu tinha vinte anos” Além de algumas rugas na testa, não deixei meus amores morreram antes de existir. Imaginava que estava em uma estação e que aquele vagão do trem da história era o ultimo e com muita coragem entrei. Diferente da canção, eu não desperdicei a vida e meus anos de juventude, mas hoje a pergunta do poeta me pegou desprevenido: “Onde estão agora, agora, meus vinte anos?”

Assim, respondo a Aznavour: sei que não tenho mais vinte anos, mesmo assim, Se estou escrevo alguma coisa que foge das redações política, talvez seja este velho coração transbordando de paixão, como disse Isabel Allende, “não posso deixar de escrever… nem de amar.”

ARTIGO - A Pituba da minha infância (Padre Carlos)

 

Lembrar da infância é um sonho bom,

 

 

Escrever sobre minha infância e adolescência no Bairro da Pituba me faz recordar de momentos lindos, termina mexendo nas cordas de meu coração e na minha carne. Mergulhar neste passado e reviver a certas imagens, sons, cheiros, vozes escondidas na minha alma é ter a certeza que cada um de vocês permanece dentro de mim.  Esta vida na Pituba foi recheada de momentos de risos, alegrias, brincadeiras... mas também lágrimas, do medo e da dor de deixar o bairro e a casa dos Machados, para morar no Nordeste de Amaralina.. 

Nunca encarei minha infância como um tempo, nem uma idade, ela não me pertence por esta recheada de uma coleção da história de um bairro em formação de lugares e pessoas que permanecem até hoje nas minhas memórias. Lembro-me dos restaurantes e bares como o Jangadeiro e o Galo de Ouro, o Clube Português, o Colégio Militar e o Colégio das Irmãs Mercedária para educar as filhas dos moradores a nova Igreja Nossa Senhora da Luz, do armazém Popular de Zé espanhol, da Boate de Alrino, da Cabana de Pedro, o campo do barreiro que terminou se tornando o Paes Mendonça e a turma da Rua Rio de Janeiro com a São Paulo e de tantos outros pontos de referência que termina ligando este bairro aos anos sessenta do século passado.  

Tínhamos vários amigos. Na verdade, as famílias naquela época eram grandes, tinha em média de seis a oitos filhos. Quantos filhos o Senhor Espinheira, Jolpery, Filinho e seu Waldomiro tiveram? Assim, daquela época, uma família era composta por diversas faixas etária e podíamos encontrar de criança a jovens brincando e se respeitando no mesmo ambiente familiar.

A gente não percebia, mas o bairro estava se transformando de balneário, de um bairro de veraneio, para um bairro de classe média, e não entendíamos estas transformações. Estava indo embora todo um ambiente boêmio que o bairro com sua orla e o Bico de Ferro proporcionava e que embalou minha infância. Quando vieram os centros comerciais, lojas de rua, agências bancárias, tivemos que nos mudar.

Se não fosse a minha infância junto com estas pessoas, minha vida teria passado sem saber direito o que é a felicidade. O Colégio Nossa Senhora da Luz, as Irmãs Mercedária e os amigos de infância tiveram um papel importante na minha formação. Pena que só percebemos depois que passa.

ARTIGO - A Bahia vive níveis de epidemia de violência (Padre Carlos)

 

É preciso colocar o dedo na ferida

 

 

Quem me conhece sabe que sou um militante dos direitos humanos e sempre pautei minha vida na defesa da verdade e da justiça. Por isto, tratar de um assunto como violência urbana num ano de eleição termina despertando duvida sobre o proposito do artigo e suas verdadeiras intenções. Apesar da violência urbana ser um dos problemas mais generalizados no Brasil e praticamente todas as grandes capitais do país lidar diariamente com suas consequências, ela terminou atingindo nos últimos tempos índices inaceitáveis ao ponto de alguns especialistas afirmam que as cidades brasileiras e em especial as baianas devidas os grandes números destas estar nos topos das listas de cidades mais violentas do Brasil, viver um clima de guerra.

Podemos afirmar pelos tristes números que chegam a todo o momento nas redações e nas redes sociais, que se não buscarmos encarar este problema, seremos responsabilizados por suas vitimas diante da nossa omissão. A Bahia vive níveis de epidemia de violência e não tocar neste assunto e chamar a atenção das autoridades para estes tristes indicadores seria assumir um comportamento de avestruz que enfia a cabeça num buraco cavado na areia quando se sentem ameaçadas.

Não tenho medo de botar o dedo na ferida, por mais dolorosa que seja esta situação, tenho que abordar para que possamos incluir verdadeiramente em políticas públicas a questão da segurança. Quando a taxa de assassinatos nas grandes cidades do estado ultrapassa um número muito elevado para cada 100 mil habitantes, podemos entender que algo esta errado.  Não é nada tranquilizador constatar, portanto, que praticamente todas as grandes cidades baianas - aquelas com mais de 100 mil habitantes - estão acima desse patamar.

Dados divulgados pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) e o Fórum Brasileiro de Segurança Pública apontam que dos dez municípios mais violentos do país, quatro são da Bahia. Simões Filho, na região metropolitana de Salvador, aparece no estudo com a quarta maior taxa de homicídios do país, com quase 120 assassinatos a cada 100 mil habitantes. O avanço do tráfico de drogas é considerado um dos principais motivos desse índice.

 

A violência gera o medo, mas este gera igualmente violência. Trata-se então de um círculo vicioso que se instala, uma psicose coletiva que é preciso romper a qualquer preço e cujos únicos beneficiados são certos lobbies da segurança, como as firmas de vigilância, as milícias privadas, as companhias de seguros, os esquadrões da morte, etc.

Espero que essa situação, infelizmente já tão corriqueira, que faz com que os cidadãos baianos tenham se acostumado com um cenário de constante violência no seu dia a dia, tenha um fim e que possamos ter perspectivas e uma solução para este grave problema.

 

ARTIGO - O carreirismo político (Padre Carlos)

 

A geração dos políticos profissionais

 

O Brasil assistiu nestas três ultimas décadas às primeiras gerações de políticos profissionais chegarem ao poder, oriundos das juventudes partidárias e com reduzida experiência profissional fora da política. Todos iniciaram a vida política no movimento estudantil ou na juventude de sues partidos. Estes movimentos serviram como alavanca para os “novos” quadros atuarem como se fosse uma profissão e com este comportamento, terminaram fechando todas as portas para uma renovação no parlamento e nas instâncias partidária. Apesar de combativos e terem um referencial ideológico, não podemos deixar de destacar que a profissionalização dos políticos é uma faca de dois gumes. Gostaria de explicar que o movimento estudantil e a juventude partidária são canais para atrair os jovens para a participação política e socializar os valores da democracia, mas, por outro lado, alertamos para os perigos do carreirismo político, que considero o grande mal na esquerda e responsável por contribuir para uma profissionalização acéfala e dependente das direções dos partidos.

A história da democracia brasileira está temporalmente desfasada da de países do nosso continente com maior tradição democrática. As primeiras gerações de políticos pós-redemocratização mostrou um quadro que tinha se formado nos aparelhos partidário trazendo para o cenário eleitoral a estrutura corporativa de suas associações ou movimentos.

A escassa experiência profissional ou o profissionalismo partidário demonstrado por alguns políticos assume contornos alarmantes, quando “só serve para enfeitar o currículo”, isto desemboca numa falta de conhecimento do terreno ou a perda do contato com a profissão. Gostaria de explicar sobre a necessidade de a vida pública exigir e assegurar que um parlamentar ou dirigente partidário, tenha uma vida profissional. Não podemos dispensar que os membros do parlamento fiquem tanto tempo longe de sua área de trabalho e por exercer vários mandatos esqueça ou deixe de ter a experiência profissional. Porque, não basta ser bom militante, bom dirigente e bom ministro é preciso ser um bom profissional e parlamento não é profissão.

Quero aqui insistir nos perigos da profissionalização dos políticos a partir das juventudes partidária. As nomeações para gabinetes ministeriais e para empresas da administração pública são os casos mais comuns no preenchimento do currículo dos militantes de esquerda. Com a agravante de que a dependência da vida política gera um problema de autonomia e independência face aos partidos.

Uma das explicações para nomeações destes quadros para cargos públicos prende-se, de acordo com a necessidade de nomear pessoas de confiança política. É natural que lugares de preponderância política sejam ocupados por pessoas de confiança dos governantes, ao mesmo tempo em que rejeita o favorecimento injustificado nas nomeações. Não devemos olhar para os políticos como seres extraterrestres que têm de ter uma legislação própria e uma conduta própria.

Temos que ter claro que além de líder partidário e parlamentar, o companheiro é um militante como qualquer outro filiado do partido. Precisamos criar mecanismo para uma limitação de mandatos como forma de restringir o carreirismo político, já que a dependência do cargo cria uma correia de dependência entre diversos setores e uma renovação causaria risco a certos projetos pessoas ou de sobrevivência. Assim, temos consciência que é necessários mecanismos que impeçam que as pessoas não fiquem dependentes da vida pública e política para sobreviverem. Precisamos de medidas para regulamentar este submundo da política e criar uma reforma que possa colocar entraves ao processo de carreirismo que transforma os mandados em empresa ou os cargos públicos para benefício próprio.

 

 

ARTIGO - Há 85 anos, o Brasil perdia Noel Rosa (Padre Carlos)

 

O último desejo

 

 

Outro dia estava lendo um artigo sobre a forma como alguns países do primeiro mundo trata seus pacientes em estado terminal. Surpreendi-me quando tomei conhecimento que uma organização holandesa cumpre as vontades destes doentes e como estes gestos ajudam estas pessoas a se sentirem amadas no final de sua jornada. Uma visita à praia ou reencontrar amigos são alguns dos mais recorrentes, que são proporcionados a estas pessoas. Mas nosso objetivo aqui não é comentar os tratamentos para paciente terminal, queremos falar de Noel Rosa e seu ultimo sucesso que na verdade terminou se tornando seu ultimo desejo.

Apesar da década de 1930 surgirem avanços no combate à tuberculose com a invenção da vacina BCG, a baciloscopia, a abreugrafia, o pneumotórax e outras cirurgias torácicas, esta doença ainda matava muita gente principalmente os boêmios que tinham uma vida desregrada. .Assim, sentindo que estava preste a morrer, escreve estes versos como forma de despedida e buscando dá um toque de humor e humanizar esta situação que estava se formando.

“Em Ultimo Desejo,” deixa um “testamento de amor”. Esta música foi composta meses antes de ele morrer, em 1936 (e ele provavelmente já sabia que morreria em breve por conta da tuberculose) e fala do romance dele com Ceci (Juracy Correia de Araújo - dançarina por quem era apaixonado).  

Nos versos desta canção, podemos constatar ao mesmo tempo um amor profundo e uma grande dor por está partindo. Acredito que a grande força da sua poesia e da sua melodia nesta obra (considerada por alguns como a sua obra prima), estava relacionada ao fato dele sentir que estava preste a morrer.

Em quatro de maio de 1937, há exatamente 85 anos, o Brasil perdia um de seus maiores gênios musicais: Noel de Medeiros Rosa. Ou apenas Noel Rosa

 

ARTIGO - A amizade é um bem escasso (Padre Carlos)

 

A importância da vida

 

Só numa situação difícil como está que enfrentei nestes últimos meses é que se aprende a importância da espiritualidade e da fé. Se não fossem meus companheiros e companheiras de caminhada que sinalizavam a todo instante que era preciso ter esperança, eu não sei o que seria de mim.

Por mais que tente explicar, só quem sentiu na pele todos estes problemas de saúde, sabe o que eu estou dizendo. Quando saiu o diagnostico, o médico falou com minha esposa que as chances eram mínimas de eu sair com vida da sala de cirurgia. Tudo isto trouxe para minha vida de uma hora para outra, uma tristeza, um vazio e uma revolta diante de tudo que estava acontecendo. 

Foi a minha família e os meus amigos que me ajudaram a superar todas as dificuldades e me fizeram acreditar que os milagres acontecem, ainda que devagar, e que a bondade e a misericórdia de Deus é infinita. A felicidade estava dentro de mim, lá onde eu poderia dormir em paz e sonhar. Onde os abraços acontecem mais fortes e demorados.

Aprendemos com esta nova conjuntura, que a coragem e determinação, a paciência e compreensão são dons do Espírito,  para enfrentar as aflições, os problemas e desafios naturais deste mundo. Não sabemos quantos anos Deus nos permite viver, mas o importante é viver intensamente com moderação em tudo, sendo prudente e sabendo discernir o bem do mal.

Por isto, entendo que apesar da amizade ser um bem escasso, o Bom Deus me presenteou com alguns tesouros que eu busco preservar. Foram eles que me fizeram acreditar que tinha de haver mais vida neste mundo para mim. E há.

ARTIO - Ajudar alguém a passar pela dificuldade é o ponto de partida para que haja civilização. (Padre Carlos)

 

Minhas prosas com o Irmão Michel.

 

Um amigo verdadeiro é para a vida toda! E para cultivar uma amizade duradoura, nada melhor do que agradecer aos meus amigos pelo companheirismo que eles tem me proporcionado neste momento. Confesso a vocês, que hoje me surpreendi com o carinho e a amizade que tenho recebido. Foi conversando com um deles que terminei viajando e me lembrei do tempo em que morei com os irmãos de Taize e das conversas com aqueles monges.

Muita gente não sabe, mas o irmão Michel era um grande antropólogo. Certa vez conversei com ele sobre os hebreus e como eles foram consumidores de trigo e da sua importância na cultura hebraica. Ele adorava conversar sobre estes assuntos e me falava com todo carinho sobre como essa planta fazia e ainda hoje faz parte de seus rituais sagrados ao lado do vinho, do azeite, do mel e do leite. Querendo mostrar que entendia do assunto, falei: mas para ser considerada civilização tem que ter os seguintes elementos anzóis, panela de barro ou pedras para amolar, não é? “ Não,” disse ele. “O que acreditamos ser o primeiro sinal de civilização numa cultura antiga é a prova de uma pessoa com um fêmur quebrado e curado.”

Aí sentamos em um banco do refeitório e ele começou a falar: “talvez você não saiba, mas no resto do reino animal, se você quebrar a perna, você morre. Você não pode fugir do perigo, ir para o rio beber água ou caçar para se alimentar. Você se torna carne fresca para predadores.”

“Nenhum animal sobrevive a uma perna quebrada o tempo suficiente para que o osso cure. Um fêmur quebrado que se curou é a prova de que alguém tirou o tempo para ficar com o que caiu, curou a lesão, colocou a pessoa em segurança e cuidou dele até que ele se recupere". E acrescentou: "ajudar alguém a passar pela dificuldade é o ponto de partida da civilização", explicou o monge. "A civilização é uma ajuda comunitária.”

O homem é um animal que não vive sozinho, pois todo ser humano, desde que nasce até o momento em que morre, precisa da companhia de outros seres humanos. Aristóteles escreveu que o homem é um animal político, pois é a própria natureza humana que exige a vida em sociedade.

Naquela hora tomei consciência que não falávamos mais de antropologia e se tratava de uma catequese. Ele me falou que primeiramente, temos que ter a consciência da dependência de Deus em nossa vida, do seu amor, dos seus cuidados e da sua misericórdia. Em segundo lugar, ter a humildade de reconhecermos e aceitar que precisamos das pessoas de boa índole em nosso viver. Nunca podemos nos achar auto-suficientes por mais elevada posição social e de poder aquisitivo que possamos ter.