ARTIGO - É preciso definir nossos posicionamentos frente ao governo Lula! (Padre Carlos)

 

A classe operária não vai ao paraíso!

Para que fique claro e me liberte de alusões infundadas sobre o meu posicionamento político, como homem de esquerda, continuo pensando que a existência do PT e o seu fortalecimento é fundamental no espaço político, institucional, social, do nosso regime democrático. Crédito tem bastantes, entre outros, no combate heroico à ditadura, travado ininterruptamente, ao longo de mais de quarenta anos, na contribuição que deu à construção da democracia e da nova Constituição, refletindo nela os valores políticos, sociais, conquistados com a Nova República, após a derrota do regime militar.

Mas como professor de filosofia e articulista, não poderia me isentar de levantar tais questões: a reeleição de um ex-sindicalista para a presidência da república é um acontecimento extraordinário na história política do Brasil. Por essa razão, não podemos ter as mesmas estratégias e as táticas empregadas nos governos de direita e utradireita, por outro lado não podemos ser ingênuo de achar que a correlação de forças tenha mudado e diante disso, não precisamos mais lutar.

Levanto estas questões, porque é fundamental entendermos o momento político em que estamos vivendo, ele pode criar a falsa cessação que chegou o momento de abaixarmos a guarda em relação às lutas travadas no governo Temer e Bolsonaro e ao mesmo tempo, chamar a atenção dos trabalhadores da necessidade de definirmos nossos posicionamentos frente ao governo Lula, face à vinculação histórica do Partido dos Trabalhadores com o movimento sindical.

Para o sindicalista torna-se interessante o entendimento dos rumos que deverão tomar no intuito de criar uma consciência na classe trabalhadora que a eleição de Lula por mais extraordinária que seja não significa que “A classe operária vai ao paraíso”. É preciso tencionar que a luta continua e entender de uma vez por toda, que não é por este governo ser de “esquerda” que devemos abaixar nossas armas e escudos. A luta por melhores condições de vida e de trabalho não acabou e estas conquistas não vai cair do céu como um passe de mágica ou milagre. Nenhum governo vai defender você, eles representam um conjunto de interesses, que não são necessariamente os seus.

 

 

ARTIGO - Quando só me resta o silêncio. (Padre Carlos)

 

A foto revela nossa história

 

Hoje encostei por acaso na Face book uma foto de um companheiro dos anos de chumbo. Ao olhar aquela imagem me dei conta como gostava  de ver o mundo preto e branco, de não ter dúvidas, de apoiar cegamente a minha ideologia, de concordar sempre com o meu partido, de defender até à exaustão as resoluções das convenções partidária, de estar incondicionalmente do lado dos meus camaradas, de abanar a cabeça em sinal de concordância mesmo não entendendo tal proposta, de receber palmadinhas nas costas, de pensar estrategicamente, de falar apenas como fruto dessa estratégia, de tecer elogios, de gritar bem alto o nome daqueles dirigentes, de chorar e rir com as vitórias e derrotas que sofremos.

O mundo era preto e branco e eu era feliz, não tínhamos duvidas quem era nosso inimigo e adversário e por isto, nos sentíamos os mocinhos. Quase meio século daqueles acontecimentos da foto, passei a entender que a luta é a mesma, mas os lutadores mudaram por dentro.  A melhor coisa sobre uma fotografia, é que ela não muda mesmo quando as pessoas mudam.

Acreditava que o inimigo viria de fora e era visível, isto me confortava e me dava uma vantagem na luta. Hoje percebo que, na grande maioria das vezes, o inimigo está oculto fora e dentro das organizações. É Importante um olhar crítico e um discernimento profundo para podermos descobrir os adversários de hoje. A militância, o medo e a preocupação com a repressão faziam com que apenas acreditássemos nos dogmas.

 Depois destes anos compreendi que o mundo se tornou confuso, por isto, me concentrei na fotografia, ela tinha algo de sonho verdadeiro e utopia. Com isto, busquei me identificar naquela foto para não esquecer quem realmente sou. O preto e branco daquela época tornavam mais fácies nossas escolhas. Infelizmente as imagens coloridas destes novos tempos se tornaram inadequadas, desta forma, só me resta o silêncio.

 

 

 

ARTIGO - Só resta ao homem não desistir de viver e lutar, pensar e crer. (Padre Carlos)

 

"somos herdeiros e futurantes"

 

Outro dia, estava aqui em casa pensando com meus botões sobre o verdadeiro sentido deste momento do calendário litúrgico. Como ser feliz e acreditar que algo vai mudar, quando a fome e a miséria reaparecem no cenário brasileiro?

O Advento continua. Ainda é Advento, pois ainda não chegou plenamente o que este povo sofrido e faminto espera. É preciso relembrar que, na bela expressão da professora Helena Buescu, "somos herdeiros e futurantes" encontramos o sentido do Advento. Advento é uma palavra que vem do latim e significa vinda, chegada: em sentido religioso, é a chegada, a vinda de Deus: Ele veio e mostrou-se em Jesus, Ele vem, Ele virá. Somos herdeiros, pois estamos enraizados no passado e vivemos no presente, sempre futurantes enquanto esperamos alicerçados numa esperança sem limites, pela realização de todos os nossos sonhos, "sonhos acordados", como dizia o escritor Ernst Bloch.

Infelizmente, nestes tempos de niilismo, só resta ao homem não desistir de viver e lutar, pensar e crer, sobretudo conservar a coragem, sem jamais abandonar a esperança que iremos vencer a morte, a dor e a solidão.

A Bíblia, no seu último livro, Apocalipse, que quer dizer revelação, conclui assim: "Vi então um novo céu e uma nova terra. E vi descer do céu, de junto de Deus, a cidade santa, a nova Jerusalém. E ouvi uma voz potente que vinha do trono: "Esta é a morada de Deus entre os homens. Ele habitará com eles; eles serão o seu povo e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus. Ele enxugará todas as lágrimas dos seus olhos; e não haverá mais morte, nem luto, nem pranto, nem dor. Porque as primeiras coisas passaram."

O Natal, mesmo que alguns não se lembrem disso, é o aniversário natalício de Jesus Cristo. Sobre ele deixou escrito Ernst Bloch: Jesus agiu como um homem "puro e simplesmente bom, algo que ainda não tinha acontecido". Anunciou um Deus próximo, de amor, um Deus amoroso e amável, e o seu Reino: o Reino de Deus, reino da liberdade, da justiça, do amor, da fraternidade, da paz, da igualdade de todos diante de Deus e diante dos homens, o Reino da realização plena de toda a esperança.

 

 

ARTIGO - Paulo Raimundo reacende a chama do Partido Comunista Português. (Padre Carlos)

 

É das injustiças que tiramos força para lutar

 

Quando Raimundo reafirmou esta semana que o Partido Comunista Português foi, é e continuará sendo o partido dos trabalhadores e acima de tudo, de protesto que não está parado no tempo, entendi naquele momento que sua fala transcendia as fronteiras portuguesas. O mais novo secretário-geral comunista não falava somente para os militantes portugueses, ele falava para os comunistas espalhados pelo mundo, principalmente de língua portuguesa.

Para ele a vocação do partido como voz dos trabalhadores, do povo e dos jovens, na luta e no protesto é o que define a nossa existência como partido e nos diferencia das outras agremiações. Temos que revolucionar os nossos sonhos e utopias, só assim poderemos assegurar que o partido não pare no tempo. “Fazer das injustiças força para lutar! – mais salários e pensões, saúde e habitação”. Aos “adversários”, que continuam querendo dar “lições de moral” ao partido sobre o que deve ou não falar e questionar, o novo secretário-geral do PCP frisou que continuará, como sempre, falando com trabalhadores, com o povo e a juventude.

“E quem mais falaria, se não o próprio partido dos trabalhadores?”, interrogou, acrescentando que continuará falando com o povo, porque o partido é “parte deste povo capaz de realizações extraordinárias, como a Revolução de Abril”, e da juventude, pelo seu direito à educação, à cultura, ao desporto, ao lazer, ao trabalho com direitos, à habitação, ao direito a constituir família. O PCP, acrescentou, continua “ao seu lado na luta contra a precariedade e os baixos salários”.

“Dizem que agora a luta voltou, como se alguma vez tivesse parado. Em que mundo andaram e vivem estes escribas? A luta parou? Que o digam os trabalhadores nas empresas e locais de trabalho”, disse, assegurando que “a luta não tirou férias”.

“Dizem que voltámos a ser um partido de protesto. Sim, é verdade, de nós não esperem outra coisa que não seja um firme e determinado combate à política de direita, à política de empobrecimento e de assalto à nossa soberania”, acrescentou, afirmando que o PCP trava um combate de “construção da alternativa e de soluções para o país”.

Paulo Raimundo assegurou que “o ambiente que se vive no partido é bom, de confiança, de grande vontade e de grande entrega”, e pediu que se olhasse para o PCP por aquilo que é e não por aquilo que dizem que é como “o elemento de esperança e de futuro que é”, como “instrumento de luta e de construção do direito a uma vida digna”.

         “Que dizer destas opções num momento em que os grupos económicos anunciam quatro mil milhões de euros de lucros nos primeiros nove meses do ano. Que crise tão estranha é esta? Isto não é crise, é injustiça. Tudo isto, e muito mais, foi rejeitado agora mesmo no Orçamento do Estado. Ficaram pior os trabalhadores e as populações, ficaram satisfeitos os grandes grupos económicos”, declarou.

O secretário-geral do PCP deixou ainda uma palavra às “lutas mais que justas” que se travam, em setores como a agricultura, a saúde, a ferrovia ou o ambiente.

 

ARTIGO - É preciso implantar o Concílio Vaticano II, na Igreja! (Padre Carlos)

 

O Papa e a resistência ao Vaticano II

 

·          

·          

·          

Outro dia conversava com um amigo sobre a dificuldade da Igreja em colocar em prática as determinações do Concílio, bem como os avanços e retrocessos da instituição nas ultimas décadas, levaram-me os seguintes questionamentos.  Em primeiro lugar, gostaria de deixar claro que uma das preocupações do Papa Francisco é efetivar a reforma introduzida pelo Concílio Vaticano II a mais de meio século.

O Papa tem, manifestado constantemente essa sua apreensão. Por isto tem chamado à atenção e ao mesmo tempo questionando os bispos do mundo inteiro, sobre como estão sendo implantadas as orientações do Vaticano II, principalmente a reforma litúrgica. Não basta reprovar se os bispos italianos ainda estão usando os trajes típicos de outros tempos, com as suas rendinhas e lacinhos. Não vamos ficar supresso se ainda usam determinados paramentos, sessenta anos depois do Concílio. O que desejamos é uma reforma litúrgica encarnada na nossa cultura. A liturgia, romanizada precisa dá espaço a outras culturas. O negro, o latino ameríndio e todas as culturas que formam este povo.

Outro ponto que precisa mudar esta na questão do poder. A voz que se ouve na Igreja é a voz de homens celibatários, enquanto a voz das mulheres e a dos homens casados quase não se ouve. Temos de reconhecer que um organismo que se diz católico, portanto, universal, onde mais da metade dos seus membros, as mulheres, e a grande maioria da outra metade, homens casados ou solteiros, mas não celibatários, quase não têm voz, é um organismo um pouco estranho. Raro. Preocupante. Os administradores paroquiais precisão transcender o clero, já que nos últimos anos transcendemos o presbitério.

Curiosamente, não são os clérigos com a idade avançada os maiores adeptos das "rendinhas e da velha liturgia". São os mais jovens. Os mais idosos são aqueles que viveram com maior intensidade a revolução que significou para a Igreja o Concílio. Os mais novos foram formados em um contesto conservador, marcados por movimentos restauracionistas. O problema é que essa onda conservadora não está presente só no nível litúrgico, com o desenterrar destes paramentos de outros tempos, ressuscita também costumes e tradições e uma eclesiologia vertical. Infelizmente o prejuízo que esta pratica representa a nível pastoral e eclesial traz em seu bojo um retrocessos com terríveis consequências para os seus membros.

Desta forma, não podemos adiar mais estas mudanças na Igreja.

 

Fernando Haddad no Ministério da Fazenda, a principal pasta da área económica. (Padre Carlos)

 

Lula  anuncia Fernando Haddad nas Finanças

 

Presidente eleito, Lula, anunciou neste domingo mais alguns nomes para o seu ministério, o primeiro foi Fernando Haddad como futuro ministro das Finanças, bem como os nomes na Defesa, Relações Exteriores, Justiça e Casa Civil, os primeiros confirmados para o futuro Governo.

O ex-prefeito Fernando Haddad será o chefe do Ministério da Fazenda, a principal pasta da área económica, o ex-deputado José Múcio Monteiro vai liderar a Defesa, o diplomata e ex-ministro Mauro Vieira comandará novamente as Relações Exteriores, o ex-governador e senador eleito Flávio Dino estará à frente da pasta da Justiça e o ex-governador Rui Costa lidera a Casa Civil.

Numa conferência de imprensa, Luiz Inácio Lula da Silva estava ao lado de quatro dos indicados, com exceção do futuro ministro Mauro Vieira, das Relações Exteriores, que segundo informou o chefe de Estado eleito está na Croácia.

 

ARTIGO - Margareth Menezes aceita o convite para o Ministério da Cultura de Lula. (Padre Carlos)

 

Margareth não ter uma formação sólido de gestora.

 

A cantora Margareth Menezes aceitou o convite do presidente eleito Luiz Inácio Lula da Silva para assumir o futuro Ministério da Cultura. A artista, no entanto, tem enfrentado resistências no setor cultural e em algumas alas do PT, que preferiam um nome mais técnico.

Emocionada, a artista aceitou o convite, que partiu de uma sugestão da socióloga Rosângela Silva, mulher de Lula. O seu nome não foi à primeira opção do petista. Antes, a atriz Marieta Severo e o rapper Emicida foram sondados, mas não aceitaram a proposta.

Menezes já integra a equipa de transição da Cultura, para a qual foi convidada depois de criticar a ausência de negros entre os responsáveis por avaliar o setor na gestão do Presidente Jair Bolsonaro. Após a vitória nas eleições, Lula manifestou o desejo de levar outra vez um símbolo ao Ministério da Cultura, para repetir o efeito da nomeação do compositor Gilberto Gil no seu primeiro mandato.

A ideia, de preferência, seria uma mulher ou um afrodescendente. Janja, também apostava no impacto de um grande artista e, com o fracasso dos primeiros convites, defendeu o nome de Margareth Menezes, cantora negra, ícone do Carnaval baiano.

Logo que aceitou o convite, Menezes viu o seu nome ser recebido com algumas dúvidas, nomeadamente por não ter um passado sólido de gestora, salvo através da criação da Associação Fábrica Cultural, em Salvador.

Os críticos, porém, manifestam admiração pela sua trajetória na música.  Ao contrário de Gil, que presidiu a Fundação Gregório de Mattos — equivalente da secretaria municipal da Cultura —, em Salvador, antes de assumir o Ministério da Cultura, ela não tem experiência em gestão pública. Mais próximo de Janja, o secretário nacional de Cultura do PT, Márcio Tavares, manifestou simpatia pela indicação da cantora. O ex-ministro da Cultura Juca Ferreira e a deputada federal Jandira Feghali eram nomes da área política defendidos por militantes e gestores.