ARTIGO - Nossa Mosca Azul (Padre Carlos)

Nossa Mosca Azul

            A mosca azul é o nome de um poema de Machado de Assis, (Poesias Completas, 1901). Esta mosca, também é, nas regiões mais pobres, atrasadas e sem saneamento, um tipo de mosca varejeira, que somente sobrevive porque se alimenta de dejetos humanos.

   

         Conhecendo o poema e a tal varejeira, pensei em fazer um paralelo entre a nossa realidade a mosca e suas consequências.   Andei pensando por estes dias como será a vida da gente daqui a 20 ou 30 anos no nosso município?  Não saberia descrever nem sei se ainda terei a graça divina de está presente para vivenciar esta realidade. Mas sei que muito do que acontecerá depende das decisões e ações que tomaremos hoje.  Sei que não haverei de participar de muitas destas conquistas que virão pela frente em Vitória da Conquista e em todo o Sudoeste baiano. Mas faço questão de ficar ao lado do partido dos meus companheiros, daqueles que junto comigo lançaram, ainda que em terra árida de caatinga e mata de cipó, as sementes de um futuro melhor.

            .Com o fim do PED e as escolhas definida da nova direção para o partido, passei a me preocupar com a danada da mosca e me lembrei de outro fato que poderia explicar de forma mais clara estes meus medos. Assim, vou tentar externar através de uma das minhas cenas preferidas no cinema que foi protagonizada por Al Pacino no filme O Advogado do Diabo. Na cena final do filme, Al Pacino, protagonizando o diabo em pessoa, solta a frase "A vaidade é, definitivamente, meu pecado predileto!".

            E de que formas a vaidade se manifesta? De todas as formas possíveis! Desde a mais conhecida e óbvia, que é a vaidade na forma de se achar autossuficiente e pensar que não precisa de ninguém para alcançar a vitória. Todas as correntes e lideranças são importantes para o conjunto do partido, como diz o poeta: “do tamanho que se é, nem maior nem menor do que ninguém. E sustentar a esperança na certeza de que só haverá colheita se desde agora se cuidar, delicada e anonimamente, da semeadura. Enquanto uns saem para caçar borboletas, prefiro cuidar do jardim para que elas venham” (Mário Quintana).

            Quero chamar atenção das lideranças do partido, sobre a importância de não perder de vista de que o projeto de eleição não deve superar o projeto de cidade. Na medida em que um projeto de cidade for abandonado em favor de um projeto de eleição cria-se um projeto de poder sem a consciência de que este poder precisava ser instrumento que fortalecesse as bases sociais.

            O recado vem primeiro para mim, pois os ouvidos mais próximos de minha boca são os meus, e vai para todos que terão uma participação mais ativa neste contexto de ser participante das próximas décadas em nosso município, neste clima de euforia de tantas conquistas e boas projeções, cuidemos para não ser picados, ou melhor, dizendo, encantados com a mosca azul.

Padre Carlos

ARTIGO - Quem representa verdadeiramente a Social-Democracia no Brasil? ( Padre Carlos )

Quem representa verdadeiramente a Social-Democracia no Brasil?

       Apesar da social democracia brasileira se considerar de centro, contudo, nas circunstâncias da política brasileira, é o partido que aglutina e organiza a direita, dada a incapacidade do DEM, que se tornou um apêndice conservador do PSDB. A partir de 1994, quando o PSDB passou a ser uma alternativa efetiva de poder, ele foi levado por um movimento constante de polarização com o PT, partido mais identificado com setores de esquerda. O partido de Fernando Henrique Cardoso foi ocupando gradativamente o centro ideológico e nas eleições de 2002, com a radicalização do debate político, incorporou a representação de setores mais à direita, enquanto o PT conseguia o apoio de parcelas do eleitorado de centro para se viabilizar como alternativa de poder. Desde então, PFL, hoje DEM, e PSDB disputam o eleitorado conservador, ou se aliam para conquistá-lo, mas ambos mantêm uma forte identidade política com esse eleitor. Desta forma, podemos constatar que o PSDB nunca foi verdadeiramente o representante da social democracia no Brasil.

       O campo de pensamento que chamamos de social democracia é uma ideologia que tem como objetivo estabelecer um socialismo democrático. Apesar de ser uma ideologia de esquerda, surgida no sec. XIX com vertente marxista, essa corrente de pensamento foi com o passa das décadas se distanciando das posições de esquerdas e adotando posições mais moderadas incluíram a crença de que o reformismo era uma maneira possível de atingir o socialismo. No entanto, a social-democracia moderna desviou-se do socialismo, gerando adeptos da ideia de um Estado de bem-estar social democrático, incorporando elementos tanto do socialismo como do capitalismo. Quando militei no movimento estudantil, isto é, em meados da década de 70, ser chamado de reformista ou social democrata era uma ofensa grave. O livro História do PT, de Lincoln Secco, me chamou atenção pela analise historiográfica e sociológica sobre a trajetória do Partido dos Trabalhadores no Brasil. Nesse sentido, há uma tese forte de fundo que consiste na afirmação de que o PT cumpriu no Brasil de forma concentrada todas as três fases que caracterizaram os partidos social-democratas na Europa: uma primeira apoiada nas lutas operárias, com forte conteúdo ideológico socialista e de oposição extra-parlamentar privilegiando a ação direta, especialmente a grevista. Essa fase foi da fundação em 1980 até 1989.

       Uma segunda fase é a da consolidação como partido institucional, sendo a principal força de oposição dentro do parlamento e com grande peso de deputados e de profissionais políticos. Ela ocorre durante uma década de fraca mobilização social, durante os dois governos FHC, entre 1990 e 2002.
A terceira é da ascensão ao poder, indo de 2002 até hoje, com a descaracterização do ideário socialista fundador em prol de um pragmatismo e, além de uma política eleitoralmente bem sucedida de assistência social junto com uma aliança estratégica com os setores organizados da sociedade civil, financeiro e o agronegócio.
       As reformas necessárias no Estado Burguês, esta se dando em nosso governo como destaque as seguintes ações: Criamos programas sociais inclusivos, como o Bolsa-Família, Distribuição de renda programas sociais que mudam a sorte do povo brasileiro, sobre tudo daqueles que viviam abaixo da linha da miséria e defesa da soberania. ProUni, Brasil Sorridente, Farmácia Popular, Luz Para Todos, entre outros, que beneficiaram aos pobres e miseráveis e contribuíram para melhorar a distribuição de renda.

       Iniciamos novas grandes obras de infra-estrutura (rodovias, ferrovias, usinas hidrelétricas, etc) financiadas tanto com recursos públicos como privados. Exemplos: Usinas do Rio Madeira, Transnordestina, Ferrovia Norte-Sul, recuperação das rodovias federais, duplicação de milhares de quilômetros de rodovias.

       Anulamos a portaria do governo FHC que proibia a construção de escolas técnicas federais e iniciou a construção de dezenas de novas unidades e que foram transformadas em Institutos Superiores de Educação Tecnológica.

       Criamos o Reuni que iniciou um novo processo de expansão das universidades públicas, aumentando consideravelmente o número de universidades, de campus e de vagas nas mesmas.

  

     Os lucros do setor produtivo cresceram quase 200% no primeiro mandato em relação ao governo FHC.

Fizemos o Estado voltar a atuar como importante investidor da economia. Exemplos disso: a criação da BrOI, que têm 49% do seu capital nas mãos do Estado; a compra e incorporação de bancos estaduais pelo Banco do Brasil (da Nossa Caixa, do Piauí, Santa Catarina e Espírito Santo) evitando que fossem privatizados; a participação da Petrobras em duas grandes petroquímicas nacionais (a Braskem, com 30% do capital nas mãos da Petrobras; a Ultra, com 40% do capital nas mãos da Petrobras); o aumento da participação dos bancos públicos (BNDES, CEF, BB, BNB) no fornecimento de crédito para a economia do país;
Criamos o PAC (Programa de Aceleração do Crescimento)
Reduzimos a taxa de desemprego.

       Porém, todos estes avanços foram dentro de um sistema, sem necessariamente ter que romper com o capitalismo, isto nos remete a antiga questão: quem representa verdadeiramente a Social Democracia no Brasil?

`Padre Carlos

ARTIGO - Por que tememos a Morte? ( Padre Carlos )

Por que tememos a Morte?

            Faz alguns anos que fui procurado por um senhor que tinha perdido o filho naqueles dias e suas duvidas e incertezas quanto à vida após a morte era evidente. Apesar de estudar filosofia, teologia e tantas mais ciências, esta resposta não se dá através do intelecto, mas, na certeza que vamos construído com a nossa fé. Suas duvidas e minhas certezas levaram a estes questionamentos, que além de teológico, não deixa de ter suas vertentes filosóficas.

            O que é ressuscitar? Esta pergunta sempre aparece nos momentos mais difíceis da nossa vida. Um dos grandes problemas da nossa existência, é não saber conviver com a incerteza - com a dúvida, somos imortais ou com a morte acaba tudo? Deus existe ou não?  Tudo isto se trata de um dado de fé e não existe uma régua para medir o tamanho das nossas certezas.

      

Crer em Deus é fundamental para dá sentido a minha vida, são estas certezas que não deixa o desespero se apossar da minha alma nem a melancolia toma conta de mim, pois acredito na vida eterna. E se, exatamente na hora da minha morte, me revelassem que estava enganado? Desta forma, faço das palavras do célebre teólogo Hans Küng, as minhas: "E se eu tivesse me enganado e na hora da minha morte entrasse não na vida eterna de Deus, mas no nada? Se assim fosse, de qualquer modo teria vivido uma vida melhor e com mais sentido do que sem esta esperança.”.

            A morte é um evento natural. Morremos como qualquer animal, mas nós não somos um animal qualquer: o que caracteriza o ser humano é a consciência de que é mortal, insurgindo-se ao mesmo tempo contra a morte. Assim, as questões teológicas passam para o campo filosófico para responder, as perguntas últimas, metafísicas e religiosas: qual é o fundamento de tudo, o que sou e quem sou, donde venho, para onde vou, qual o sentido, o sentido último da minha existência e de tudo?

            As palavras de Leonardo Boff a Darcy Ribeiro no seu leito de morte, sobre a ressureição tem um sentido que vai além da metáfora. Boff fala para Darcy que esta leitura de que tudo acaba que a morte é o fim, nada mais é que uma interpretação de quem não conhece a misericórdia de Deus, citando a história do casulo e da borboleta: “Darcy, acho que é uma interpretação de quem vê de fora. É como você ver a borboleta, e ver o casulo. Você pode chorar pelo casulo que foi deixado para trás e ver que ele morreu. Mas você pode olhar a borboleta e dizer: Não, ele libertou a borboleta, e ela é a esperança de vida que está dentro do casulo". Boff continua - "Darcy, deixa te dizer como imagino tua chegada, o teu grande encontro não vai ser com Deus Pai porque para você Deus tem de ser Mãe, tem de ser mulher..." (risos)

            Entre a fé, a esperança e o amor, o maior sempre será o amor, pois o amor permanece para sempre. Enquanto que a fé acabará quando tudo for revelado, da mesma forma que a esperança, que não fará mais sentido, quando o esperado for alcançado. E então haverá apenas o amor e ele permanecerá por toda a eternidade, pois Deus é amor e nós o seremos com Ele.

        

Voltando aquele pobre homem que estava de luto com a perda do próprio filho, falei de um velho provérbio judaico que diz: “Os filhos que deixamos para trás são nossas boas ações.” Meu amigo, não podemos esquecer que o impacto positivo que causamos naqueles que amamos e convivem com a gente é eterno. Toda boa ação que fazemos, por mais insignificante que possa parecer, deixa uma marca permanente no mundo. E a bondade acumulada no decorrer de uma vida inteira de moral é uma força de energia positiva que deixa uma impressão duradoura que jamais pode se perder...

            Depois que ouviu todas estas coisas, aquele homem agradeceu por tudo e foi embora.

Padre Carlos

ARTIGO - O preço da democracia. (Padre Carlos)

O preço da democracia.

            Concluído o processo eleitoral, interno no Partido dos Trabalhadores restaram duas realidades: de um lado, a vitória com sua glória e, de outro lado, não uma derrota, mais um gesto heroico de um grupo que buscou na oxigenação do partido, demostrar que a realidade não é cinza, mas, colorida e o partido vai além do preto e do branco para democracia interna. Só perde uma eleição quem não tem coragem de se apresentar como um soldado do partido e Noeci Salgado demostrou toda coragem do mundo para disputar esta eleição, mesmo sabendo que a correlações de forças eram desfavoráveis para ele e seu grupo.  É sempre assim, após os embates, não importa a natureza deles. No entanto, o ser humano há que entender que isto é parte da vida e que deve aceitar pacificamente o resultado, qualquer que seja ele. A vida é luta constante, com altos e baixos, com avanços e recuos, com alegria e tristeza.

   

         Quando paramos para pensar, terminamos transcendendo algumas certezas que consagramos como certa. Conversando com um amigo sobre o resultado do PED e da forma de democracia interna que existe no partido, ele olhou para mim e respondeu: “Quando vocês defenderam o financiamento público de campanha, afirmaram que a decisão de criar um instrumento público de financiamento de campanha seria um marco histórico para a democracia brasileira, uma bandeira histórica do PT e a espinha dorsal de qualquer proposta séria de reforma política. Não podemos esquecer que é a medida essencial para diminuirmos a influência do poder econômico nas eleições. Será que estamos superando o atual quadro de assimetrias existentes nas disputas eleitorais e democratizando o acesso dos nossos filiados à representação partidária. Para que haja democracia no Brasil o discurso é este e para que haja democracia dentro do PT, qual o mecanismo?” Confesso a vocês que naquela hora fiquei calado.

            O processo democrático do partido não pode ser interrompido, temos o dever de avançar e propor toda e qualquer forma que proporcione cada vez mais a democracia interna.

            Voltando a questão do PED, queremos parabenizar a chapa “Renovar o PT. Resgatar nossos sonhos!”, formada por Isaac Bonfim e apoiada pelos deputados Zé Raimundo e Waldenor Pereira, tinha como foco a renovação do partido e aprofundamento do diálogo com a juventude. Esperamos que a nova direção possa garantir a unidade e integrar todas as correntes, seus militante e lideranças no projeto político do partido.

            O que dá alegria é a realização dos desejos, o que produz a tristeza é a sua não realização. Militamos num partido democrático, onde o que prevalece é a decisão da maioria. Diante disto, a minoria vai ajudar ao conjunto colocar em prática este projeto. Alegria para a maioria, responsabilidade e mãos estendidas para a minoria. Mas, isto não significa o fim. A vida permanece, a luta continua, os desejos se multiplicam, as mudanças acontecem, as tristezas se mudam em alegrias e as alegrias em tristezas.

          Se levarmos em conta que nossa sociedade não tem uma cultura democrática, e que desde a proclamação da República, poucos foram os períodos de real democracia na vida republicana brasileira, não estranharia que o período mais longo é o atual, no qual a Constituição Cidadã completou agora 30 anos de vigência. Porém, este período já havia começado a ser ameaçado, com a figura de uma democracia corroída pelo poder econômico e os meios de comunicação.

  

          Ao estadista irlandês John Philpot Curran (1750 – 1817) é atribuída a frase: “o preço da liberdade é a eterna vigilância”. De certo, não há liberdade em nenhum tipo de ditadura, mas tão só na democracia, quando esta é uma democracia de verdade. Em caso contrário, a consequência inevitável é a servidão. Felizmente o partido esta atento e deve permanecer vigilante. Porém, devemos buscar mecanismos para cada vez mais tornar a democracia interna um objetivo a seguir. Sim, como filiados e militantes temos que, estar atento para não permitir um futuro deste partido se torne uma frente sem identidade.

Padre Carlos

ARTIGO - "Direitos Já! - Fórum Pela Democracia" (Padre Caros)

"Direitos Já! - Fórum Pela Democracia"

         Foi lançado no inicio deste mês, o movimento "Direitos Já! - Fórum Pela Democracia" com o objetivo claro de ampliar a frente de oposição ao presidente Jair Bolsonaro (PSL). O evento que contou com uma frente partidária de dezesseis partidos e de segmentos da sociedade civil, que vai da esquerda à direita, chamou atenção da classe política pela quantidade de partidos e correntes de Pensamento.

       Embora o objetivo fosse comum, não podemos levantar a bandeira simplesmente “Fora Bolsonaro”! Para que tenha legitimidade e seja aceito pelo conjunto da sociedade é necessário que haja um pacto e que a elite política cujo único objetivo é entregar as riquezas do país ao capital estrangeiro enquanto arrocha ainda mais a classe trabalhadora, possa acatar. Estas elites que hoje levantam esta bandeira estiveram ao lado do presidente durante a campanha e fazem parte dos quadros do PSDB e de setores do MDB de Temer, cujos projetos de reformas trabalhistas e da previdência foram aliados.

       Quero aqui chamar a atenção das pessoas de bom senso, nenhum pacto de governabilidade pode ser colocado tendo as nossas riquezas como requisitos, seja ela a Vale que FHC vendeu como o nosso pré-sal que Serra entregou as empresas estrangeiras.

       Gostaria de lembrar para alguns membros da esquerda brasileira, que não podemos invocar o provérbio “o inimigo do meu inimigo é meu amigo” em política os acordos são celebrados de forma que haja um projeto comum e confesso aos leitores que não encontrei no manifesto nada que estivesse relacionado às riquezas e as empresas do Brasil que foram entregues ao capital estrangeiro.

       Engolir alguns nomes de direita que tiveram participação direta no golpe contra a democracia me parece um preço alto de mais a se pagar pela defesa do país. O avanço da extrema direita tem assustado a direta e o centro direita deste país, os sentimentos que esta elite tem com a classe trabalhadora não mudaram e as perdas que a classe média tem amargado em relação ao ensino superior, levaram a direita querer formar uma frente com suas exigências: Não deixaram o povo participar e foi proibido em qualquer documento a bandeira de LULA LIVRE.

    

   É impossível conceber a formação de uma frente ampla de partidos e da sociedade civil sem o Partido dos Trabalhadores e seu grande líder: Luiz Inácio Lula da Silva. À direita e alguns membros da esquerda sabem que seu grande adversário é Lula e seu partido, por isto, não poupa agredir e caluniar e tentar excluir o PT e o seu projeto. Sabendo disto, estas lideranças chamam para si este papel de Joaquim Silvério dos Reis.

Padre Carlos

ARTIGO - O nascedouro das CEBs Padre Carlos)

O nascedouro das CEBs

            As CEBs nasceram antes de Medellín, mas sua efervescência se dá na década de 70. Preocupada com a luta social e a dura vida do povo latino-americano, a Igreja Católica e os cristões, fazem um compromisso social radical em nome da fé, mostrando que o maior problema da fé na América Latina não estava em questões dogmáticas, mas em como enfrentar à sua luz a situação de opressão, de exploração das grandes massas populares.

            Jesus, quando diz bem-aventurado o pobre, o que chorou, o aflito, o que sofre, o que perdoou..., vem acabar com a nossa inercia e a forma de pensa que as coisas não podem mudar, de quem deixou de crer no poder transformador de Deus Pai e nos seus irmãos, especialmente nos seus irmãos mais frágeis, nos seus irmãos descartados.

     

       Foi, portanto, através do engajamento social e político que a Teologia da Libertação e seus teólogos encontraram um meio de resistência ao sistema político imposto pelas ditaduras militar que se espalhavam em todo o continente.

            Durante o período de chumbo, a Igreja era vista como uma organização subversiva e perigosa para os regimes. Quem não viveu esta quadra da história, não entende porque a Teologia da Libertação não foi aceita pela Santa Sé. Afinal de contas, essa doutrina lutava pelos pobres, pelo direito de todos e pela igualdade social. É claro que a defesa dos pobres e o trabalho social que realizaram eram positivos e importantes à sociedade, mas os leigos e religiosos muitas vezes esqueciam o verdadeiro sentido da Fé e acabavam em um ativismo, visando apenas à liberdade social e deixando de lado a espiritualidade, assim, nas ultimas décadas este tema foi abordado de forma sistemática.

            Elas representam um novo jeito de ser Igreja. Os pobres se identificavam com esse jeito de ser Igreja e é a maioria nessas comunidades. A leitura da Bíblia, as orações, os cantos, eram uma forma de alimentar a esperança e lutar por sua libertação. A partir das CEBs surgiram vários movimentos populares que lutavam por melhores condições de vida, reforma agrária, liberdade de associação sindical etc.

Possibilitaram que estas se organizassem através de formas "alternativas" de protestos e reivindicações, lutando por melhores condições de vida, alterando sutilmente, as mais duras formas de censura e repressão impostas pela ditadura.

            Muitos religiosos e religiosos iniciaram uma Vida Religiosa inserida em meios populares antes de Medellín e contribuíram para o nascimento das CEBs e das lutas populares. Muitos bispos e padres também colocaram em prática o Pacto das Catacumbas vivendo inteiramente como pobres, com os pobres e para os pobres.

      

      A partir do momento em que a Igreja estreitou seus laços com os outros segmentos sociais, principalmente as classes populares, e passou a se levantar contra o regime, diversos membros passaram a ser perseguidos e serem alvos da repressão policial.

            Hoje olhando pra traz e vendo os caminhos que percorremos nestes mais de meio século, podemos afirmar que quem procura a paz, tem que trabalhar pela justiça e quem está  procurando justiça, tem que ter como primícias a defesa intransigente da vida.

Padre Carlos

ARTIGO - Aparelhar o Estado ( Padre Carlos )

Aparelhar o Estado

            Na história da Branca de Neve, se bem me lembro, a Rainha Má, ou Madrasta, perguntava ao espelho se havia no mundo alguém mais bonito do que a própria. Neste caso, a pergunta é obviamente bem diferente, e não é uma história de ficção, é a realidade, e não preciso de perguntar a nenhum espelho, nem a nenhum polígrafo. Tenho a certeza de que não há quem discorde de mim quanto o aparelhamento do Estado brasileiro nestes últimos meses.

           Em pouco mais de nove meses de Governo de Jair Bolsonaro no Brasil, à direita e a mídia tradicional do país (ainda é a mesma?) passaram a colocar em pratica seu projeto. Durante os trezes anos de governo, à direita e os grandes conglomerados de comunicação do país, acusou o PT de aparelhar o Estado, isto foi feito de forma deliberada que se tornou uma espécie de mantra que, repetido por tanto tempo, acabou ganhando ares de verdade e se espalhou pelo resto do povo: o PT teria aparelhado o país.

            A máquina pública que o Partido dos Trabalhadores foi acusado de ter aparelhado foi à mesma que apeou Dilma do poder, A estrutura burguesa que se escondeu sobre o manto do Estado brasileiro tentou por anos, derrubar este governo que se elegeu de forma democrática, até conseguir fazê-lo em 2016. Um movimento político que, três anos depois, culminou com a subida ao poder de Jair Bolsonaro. O atual Presidente dizia durante a campanha, que o PT tinha “aparelhado o governo”, agora que a mascara vai caindo, podemos constatar como a direita controlava o Estado e como este projeto de governo estava atrelado ao aparelhamento que a burguesia impôs as instituições e ao conjunto do Estado brasileiro. Só diante de todas estas evencias este governo vai dando mostras, porém, de que é ele quem vai realizar um dos maiores aparelhamentos do Estado já vistos na história do Brasil.

            O que, mas chama a atenção que, nos comentários e entrevistas, este governo assume de forma escancarada o aparelhamento do Estado, para colocá-lo a serviço de um projeto de poder nada democrático e republicano. Considera-se a importância com as estruturas de mando da Polícia Federal e do Ministério Público Federal, assim como as vagas que terão direito no Supremo Tribunal.

        

    Na verdade cometemos alguns erros e um deles foi não encarar a forma burguesa do Estado brasileiro.  Nossa tática foi a da conciliação de classe sem construção de retaguardas. Havia a crença de que era possível estabelecer um pacto social com a burguesia para um processo lento, gradual e seguro de mudanças sociais que, em médio prazo, nos levariam à construção do tão sonhado estado de bem-estar social à brasileira.

            E assim, de sequestro em sequestro, as nossas riquezas e à democracia, em apenas nove meses de Governo, vão sendo lapidado. Vai ficando claro cada vez mais, que o Brasil parece, mesmo, ter adentrado um “Estado Novo”. Uma era em que o público e o privado se confundem com a família Bolsonaro, num movimento em que a máquina pública vai, aos poucos, perdendo todos os seus resquícios democráticos para ganhar a cara de uma elite política cujo único objetivo é entregar as riquezas do país ao capital estrangeiro enquanto arrocha ainda mais a classe trabalhadora.

Padre Carlos