ARTIGO - Há 100 anos nascia o partidão. (Padre Carlos)

 

Há 100 anos nascia o partidão?

 

 

O nascimento do Partido Comunista do Brasil acontece dentro de uma conjuntura de mudanças no nosso país e no mundo. Poderíamos dizer que se tratava de uma virada de paradigma e com todas aquelas ideias que passaram a surgir no pós-guerra e com a Revolução Russa. Assim, em 25 de março de 1922, surgia aquele que seria o mais antigo partido do Brasil. Quando alguns estudantes, intelectuais e trabalhadores mais anarquistas que comunista se reuniu Niterói (RJ) no início da década de vinte, não tinha em mente que estavam fazendo história.

          Ao longo desta caminhada, o centenário PCdoB ou PCB, resistiu e sobreviveu aos rachas internos, à clandestinidade, ao colapso da União Soviética, à queda do Muro de Berlim, à conversão dos países do Leste à democracia e à economia de mercado, ao declínio e extinção dos principais partidos pelo mundo afora, e, foi assim que nasceu e se manteve vivo o mais antigo partido de esquerda do Brasil em atividade. O Partido Comunista do Brasil (PCB/PC do B) completa 100 anos de história e embora alguns tenham cogitado mudar seu nome, sabemos que este legado jamais poderia ter outro nome.  

Conhecido como “partidão”, a fundação da legenda comunista é hoje, reivindicada por duas siglas. PC do B, PCB, mas alguns camaradas que criaram o PPS. Assim, quando me propôs escrever este artigo, tinha em mente falar do PCdoB como uma realização coletiva em que vários homens e mulheres empenharam a sua vida. O PCB é em termos de movimento comunista internacional um partido particular, fundado com os ventos da Revolução de Outubro de 1917. Na sua formação integram-se sectores ligados ao anarquismo, que participaram na construção dos partidos comunistas e sem auto excluírem do campo anarquista e sindicalista revolucionário, de onde muitos vinham, aspiravam a uma maior radicalização da luta de massas e queriam conferir expressão política ao movimento social. Estavam fascinados pela Revolução Russa, embora longe de terem percebido o seu vasto alcance. Foram as pressões policiais seguida da repressão ao novo movimento sindical, que lançaram as sementes para um novo partido, fundado a 25 de Março de 1922 - O Partido Comunista do Brasil.  

Quando percebemos as relações entre o PCdoB e os intelectuais, passamos a entender os mecanismos de sedução pelo marxismo e a aproximação dessas camadas a este partido, mas também as divergências que esses mesmos intelectuais tinham com o Partido Comunista. Assim começa a história das divergências e rachas que aconteceram dentro deste partido que tem seu início no final década de 1950, quando o Partido Comunista do Brasil muda o nome para Partido Comunista Brasileiro (PCB). A falta de democracia interna e as mudanças na geopolítica no início dos anos 1960 acentuam as divergências internas questionando a condução das políticas adotadas por Prestes e seu grupo. Acredito que o maior golpe que o partido sofreu durante estes cem anos de existência, tenha sido a dissidência do grupo liderado por Mauricio Grabois, João Amazonas e Pedro Pomar, quando deixaram o partido, para fundar o Partido Comunista do Brasil (com a sigla PC do B).

A relação do PCdoB e o PCB com as questões nacionais, a sua política de alianças, fizeram estas duas vertentes daquele partido da década de vinte se distanciarem e tomarem caminhos distintos. Enquanto o grupo liderado pelo ex-deputado federal Roberto Freire, decidia mudar o nome da legenda para PPS - Partido Popular Socialista, as lideranças do PCdoB, diferente do partidão, tiveram uma história mais presente ao momento político. Durante a ditadura militar, na década de setenta, adotaram formas de ações armadas não seguido desde o início da dissidência acompanhar a orientação do Partido Comunista da União Soviética e sua doutrina de coexistência pacífica, que determinava, uma aliança com a burguesia. Talvez sua existência tenha se dado ao gesto heroico daqueles comunistas do PCdoB de reafirmar suas origens e buscar se manter mesmo com o mundo caindo sobre eles, com o fim a União Sovietica e do muro de Berlin.  

 

Não é todo dia que se completa um centenário, assim propomos aos verdadeiros comunistas que neste ano se possa fazer um programa político é composto por vários temas, entre a retrospectiva e o futuro do PCdoB, o contexto geopolítico internacional, a luta pelos direitos trabalhista, entre outros.

 

ARTIGO - À direita democrata está à procura de um líder. (Padre Carlos)

 

À direita democrata está à procura de um líder.

 

Quando o professor Wilton Cunha chamou a atenção dos ouvintes do programa do Massinha sobre o que representaria uma vitória de ACM neto e o que significaria para a direita este novo quadro, me fez compreender o que o analista política queria dizer. A analise desta nova conjuntura  foi fundamental para avaliar como o tabuleiro da política seria alterado. Desta forma, estes questionamentos deveriam ser leva a sério pelos políticos e profissionais desta área para que possamos discernir o peso e alcance dos últimos acontecimentos.

 Assim, passei a entender que quando Lula e Rui Costa deram um cavalo de pau que resultou no desmonte da chapa que traria Jaques Wagner como candidato ao governo em um “passe de mágica, não tinha em mente que este gesto estaria abrindo uma caixa de pandora na política brasileira”. Agora sem Wagner na disputa, o grupo de ACM Neto aposta na vitória no 1º turno na Bahia com voto "LulaNeto" e não podemos deixar de responsabilizar estas lideranças pela ascensão do carlismo não só no governo da Bahia, mas em todo o cenário nacional.

 

Antes da desistência do senador petista, pesquisas de institutos locais já mostravam o ex-prefeito de Salvador com possibilidade de vencer as eleições em primeiro turno. Este jeito das lideranças petistas de fazer política tem levado a uma forma de não dialogar com suas bases e ao construir um projeto menos ideológico e mais republicano, termina fechando o canal com seus eleitores e sem eles, comete de novo os mesmos erro de fazer política sem retaguarda.

O sonho desta família chegar à presidência da republica vem de longa data, assim, em entrevista a Folha de São Paulo em fevereiro de 1997, o senador baiano disse ter convicção de que os Magalhães ocuparão um dia a Presidência da República e na época apresentava seu filho, o deputado federal Luís Eduardo Magalhães (PFL-BA) como um provável nome. Não podemos esquecer, que o filho do ex-presidente do Senado, Antônio Carlos Magalhães (PFL-BA), Luís Eduardo era pré-candidato favorito ao governo da Bahia nas eleições de outubro de 98. Além disso, era apontado dentro do PFL como o principal concorrente do partido à Presidência da República na eleição de 2002.

Neto e seu grupo sabem que à direita democrata está à procura de um líder, e por não ter encontrado ainda, acabou se aliando a Lula e a esquerda neste momento. É óbvia que não se constrói um nome entre estas forças políticas sem renúncia, muita flexibilidade e sem muito menos, um compromisso com o futuro. Por isto, era fundamental a fusão do DEM e PSL na União Brasil para construção deste projeto. A sigla tem potencial de alterar o eixo de gravidade da política nacional, além disso, vai ser um palanque forte em qualquer estado com tempo bom de televisão. Ele sabe que nos últimos anos, os únicos partidos que conseguem ter alguma pretensão presidencial, com exceção do PSL – que foi um acidente histórico – são partidos realmente nacionais.

O discurso liberal e democrata tem uma função chave, agregar a direita liberal e dividir as forças de centro que gravitam em torno do ex-presidente Lula. Assim Neto se define: “Só há um caminho de determinação do poder político, que é através do voto. Somente a democracia nos garante que, mesmo sob a égide da vontade da maioria, os direitos das minorias sejam respeitados e seja assegurada a tão necessária e saudável alternância de poder”, disse. Ele cita também o valor do Estado como garantidor dos direitos sociais básicos da população; a liberdade “como condição para a busca de realização individual” — algo que, segundo ACM Neto, é um dos mais importantes fundamentos do estado democrático de direito — e o valor da família “como esteio da pessoa e base da sociedade”.

Voltando a nossa conjuntura eu gostaria de saber: será que os lideres petista tinham em mente que cada passo e ação que tomamos como liderança partidária possui uma consequência. Por isso é primordial ter consciência dos próprios atos e pensar antes de tomar uma decisão importante como foi o desmonte da chapa majoritária, pois tudo tem uma reação. Temos que pensar sempre adiante e tomar cuidado com as consequências na política.

 

 

 

 

 

ARTIGO - O sacerdote é um ser al­tru­ís­ta (Padre Carlos)

 

O sacerdote é um ser al­tru­ís­ta

 

Minha monografia de conclusão do curso de licenciatura de filosofia foi sobre a influencia do positivismo na segunda metade do século XIX, no Brasil e suas contribuições na formação da primeira República. Desta forma, quando passei a estudar o fi­ló­so­fo Au­gus­te Com­te, me deparei com uma figura humana cheia de amor e carinho pelo homem e pelo mundo. Quando tomamos contato com esta filosofia, passamos a entender que o termo altruísmo, que descreve de forma clara o opos­to do ego­ís­mo, tem um efeito que transcende a filosofia e a política, ele tem co­mo ato fa­zer bem ao pró­xi­mo, mes­mo que is­so im­pli­que um ris­co ou um cus­to pa­ra nós pró­prios, se isto não é amor eu não sei o que mais seria.

No Evangelho de São João tem uma passagem que reflete bem esta questão: “Se o ho­mem não amar ao pró­xi­mo que vê co­mo po­de­rá amar a Deus a quem ja­mais viu? (I Jo 4.8)”. Existe um gesto mais altruísta que ser um Bom Pastor? Assim o evangelista acrescenta: “Eu sou o Bom Pas­tor, o Bom Pas­tor dá a sua vi­da pe­las su­as ove­lhas” (Jo­ão, 10.11).

Podemos dizer que amar sem obrigação é amar com todo o coração, com toda a alma, com todo o ser. Amar sem favor é amar deliberadamente, por vontade própria, como se amar fosse tão natural como respirar. Foi justamente uma pichação em um murro que me chamou a atenção para um tema como este. A profundidade dele refletiu em mim com um pedido, quase uma suplica de forma delicada para que às pessoas amem mais, que sejam mais gentis, que valorizem mais os outros. Mas, a frase «Mais amor sem favor» pede que as pessoas amem sem fazerem um favor, que sejam espontâneas, que não o façam por delicadeza ou educação, que amem sem ser a pedido. Só anos mais tarde pude entender o que o poeta queria dizer, assim quando Vinícius diz: “Não há mal pior. Do que a descrença. Mesmo o amor que não compensa. É melhor que a solidão”.

         Ser sacerdote me trouxe uma paz de es­pí­ri­to in­des­cri­tí­vel, que até então não tinha experimentado. Estes gestos são verdadeiros milagres des­de que re­a­li­za­do sem fal­si­da­de, sem se es­pe­rar na­da em tro­ca ou aplau­sos. Por is­so en­ten­do que pa­ra um al­tru­ís­ta ver­da­dei­ro, é o re­sul­ta­do que con­ta não a sa­tis­fa­ção pes­so­al de ter aju­da­do.

ARTIGO - Após o susto, o bom senso prevaleceu no PT baiano. (Padre Carlos

 

Após o susto, o bom senso prevaleceu no PT baiano.

       Ao ser surpreendido nesta manhã com a notícia que o governador Rui Costa (PT) permanece no Executivo até o fim do mandato e o mais importante, até o final dessa semana o PT apresentará o nome entre seus quadros para cabeça de chapa, me tranquilizou e me fez acreditar que podemos voltar ao jogo. 

Ocorre-me compartilhar com os leitores e militantes do centro e da esquerda, um sentimento que perpassa toda esta crise, provocada com a desistência do senador Jaques Wagner (PT) em relação a cabeça de chapa para o governo do estado. Gostaria de afirmar, que Faltou neste momento ao partido uma liderança altiva e serena, capaz de unir toda a base aliada em torno do propósito único de combater, com inteligência e coragem, o inimigo comum – o carlismo e as forças conservadoras que querem voltar ao palácio de Ondina. Em vez disso, sobraram ações e atitudes entreguistas e a exposição de projetos pessoais, que só contribuíram para confundir e piorar ainda mais as coisas.

Quando os partidos de esquerda da base aliada chamou a atenção das lideranças petistas que nessa chapa era justamente a candidatura de Jaques Wagner ao Governo do Estado que representava este seguimento, que a aliança com a direita liberal passava com a reeleição senador Oto Alencar e o PP continuaria como vice, o que se viu por parte da direção, foi um silêncio ensurdecedor e uma omissão impar com relação às falas de suas lideranças. Este comportamento por parte da direção rompia com um consenso aceito por todos os partidos que mesmo não participando da chapa majoritária (PSB, PCdoB, Avante e outros) sentiam-se nela representados. Nestes dias, vimos um partido acovardado e com medo de colocar suas posições diante do governador, chegando ao ponto de correntes dentro do partido querendo agradar seus senhores ou chegar primeiro ao rio para beber a agua limpa, declarar apoio ao senador Otto para governo.

Assim, o que me surpreendeu mais esta manhã foi à nota do PT da Bahia de afirmar que o partido estaria reafirmando a decisão de candidatura própria ao Governo do Estado. É importante, mas lamentamos que esta decisão tenha chegado a uma semana de atraso, se a direção tivesse tomadas as rédeas e não se calasse durante todo este período de crise, teria evitado um desgaste enorme ao projeto, além de poupar todo o campo da esquerda de sair em defesa do projeto. Esta nota termina nas entre linhas mais agredindo do que esclarecendo se temos capacidade de pensar e de discernir tudo o que aconteceu estes dia.

Enfim, o bom senso venceu e ele representa o elemento central da conduta ética dos seus dirigentes, uma capacidade virtuosa de achar o meio-termo e distinguir a ação correta, o que é em termos simples, nada mais do que bom senso.

 

ARTIGO - A cultura do outro, precisa ser vista como fonte de riqueza e não como subtração. (Padre Carlos)

 

A cultura do outro, precisa ser vista como fonte de riqueza e não como subtração.

 

 

 

Quando Bira Mota pediu que falasse o que penso das religiões de matriz africana, não me dei conta que este assunto era mais vasto que uma pobre e pequena explicação sobre tolerância religiosa ou respeito pela cultura do outro. Ela transcende o nosso ser e a nossa forma de ver o outro e o mundo que queremos.

Para falar deste tema, será necessário chamar a atenção da subalternidade que a cultura católica no nosso continente tentou impor as outras culturas e diante disso, entendo que seria necessário colocar no papel algumas questões.

O dialogo inter-religioso tem chamado à atenção da igreja nos últimos anos e sempre que se fala em religião/religiões me vem à mente as palavras do teólogo Hans Küng: “Não haverá paz entre as nações sem paz entre as religiões”. Não haverá paz entre as religiões sem diálogo entre as religiões. Como disse Dom Zanoni: “O mundo em que vivemos é eminentemente plural, diverso, rico de experiências e povos, plural nos âmbitos sociocultural, eclesial e religioso”. Por isto, precisamos combater este tipo de visão hierarquizada que muitas vezes vem acompanhada de uma relação xenófoba e preconceituosa. Esta voz no seio da igreja tem permitido a criação de um vaso comunicante entre as religiões de matriz africana e a América católica do colonizador.

O fato novo, é que agora é a autoridade da Igreja que não aceita mais a política do ser menos contra estes irmãos e para que isto aconteça, é fundamental que estas relações sejam desierarquizadas para que possa descristalizar estas crosta que se formaram ao longo da nossa história e que ainda está muito presente no imaginário desta sociedade e de um cristianismo concervador católico e protestante.

O objetivo do teólogo é chamar a atenção da igreja para que deixe de existir uma falsa concepção de maior e menor ou de digno e não digno. Para vencer estes preconceitos, será necessário ir ao encontro destas culturas de forma desarmada e com a mente aberto no sentido de acolher e conhecer e vivenciar o sagrado que está também no outro, mesmo sabendo que se trata de culturas heterogenias. Só assim, poderemos nos enriquecer com as diferenças e estas, não podem ser vistas como subtração, mas como potencialização das culturas.

Estamos agindo de forma semelhante aos intelectuais e teólogos do século passado, achamos que somos avançados porque somos tolerantes com as outras culturas. Alguns se acham progressistas por ir além e respeitar estas manifestações culturais, mas jamais admitiram mesclar e vivenciar ou compartilhar com o irmão para sentir e entender o sagrado dele. Como disse o Pequeno Príncipe: “As pessoas que se conhecem, levam um pouco das pessoas que ficam”. A cultura do outro, precisa ser vista como fonte de riqueza e não como subtração.

Eu vejo o encontro de Dom Timóteo com Menininha do Gantois como uma referencia para este simbolismo de ir além da tolerância e do respeito para comungar com o irmão e vivenciar com ele a sua fé.

 

ARTIGO - A falta que faz um professor nesta casa (Padre Carlos)

 

A falta que faz um professor nesta casa

 

 

      A falta de conhecimento técnico para entender e interpretar as informações muitas vezes se confunde com a ausência de transparência nas contas públicas. Nos últimos tempos, temos presenciado uma perda de qualidade no parlamento, principalmente entre a oposição que vem batido cabeça por falta de uma liderança que possa agregar seus membros e isto, tem levado cada vez mais a redução dos números dos seus quadros. Quando lideranças partidárias levantaram estas questões, será que queriam falar dos desafios e responsabilidades dos parlamentares que muitas vezes se perdem na burocracia ou na complexidade que é um mandato?

 Os revisores oficiais das contas municipais precisam está focados nos empréstimos e gastos públicos para que possam emitir uma opinião técnica, concreta e fundamentada relativamente à informação financeira prestada pelo executivo. Para ser líder e oposição, não basta discordar e deixar de votar em projetos aprovados pelas comissões e encaminhados pela mesa diretora daquela casa. É necessário conhecer como vai ser a utilização criteriosa dos recursos públicos e se há transparência e rigor na sua aplicação. Quem tem vocação para o parlamento sabem que são estes os elementos-base para a boa administração de qualquer gestor e ganham é claro, especial relevância quando se tratam de entidades da esfera pública.

A confiança do eleitor e da sociedade civil nas contas do executivo é um capital de inestimável valor para qualquer homem público e a quebra de confiança na administração pode significar não só a perda do mandato, mas comprometer toda a carreira política de um gestor. Enquanto indicador de "saúde" financeira de uma cidade, as contas públicas são reveladoras de opções estratégicas tomadas para a dinamização económica do município, do apoio dado aos diferentes setores económicos e às empresas, sem esquecer o componente social, que ganhou renovada relevância face aos impactos da pandemia. É comum verificar no nosso parlamento a falta que faz alguns quadros que ficaram de fora desta legislação. A falta que faz aquela velha pasta de couro recheada de informações e fazendo o contraponto de auto nível naquela casa. Um conhecimento impar das contas públicas e diante das informações que este parlamentar conseguia com seus técnicos e colaboradores, fazia o debates, com maior ou menor intensidade ideológica, sobre as prioridades para o uso das verbas públicas. Contudo, para este professor, o foco deveriam ser antes de qualquer coisa, garantir a confiabilidade das informações financeira para ter uma visão por completo e verdadeira se no caso estes recursos foram bem ou mal aplicados.

 

ARTIGO - Moema e o oito de março (Padre Carlos)

 

Moema e o oito de março

 

 

O que tem haver o oito de março e a chapa majoritária do PT na Bahia? Gostaria de informar as Senhoras e aos Senhores, que tem tudo haver! Esta data é hoje um marco comemorativo das conquistas sociais, políticas e económicas que as mulheres conquistaram no passado.

Apesar das desigualdades ainda existentes, há que reconhecer também que foi considerável o progresso dos direitos das mulheres nas últimas décadas, existindo hoje uma vasta legislação que proclamam o dever de garantir o tratamento igual perante a lei a todas as pessoas, independentemente do género, ou posição social que ocupa. Por isto, é fundamental a ação e o combate a todas as formas de discriminação, principalmente a política por se tratar de pessoas que deveriam proporcionar o acesso das mulheres neste espaço.

No Brasil e em especial na Bahia, a consciência de não discriminação em função do género tem nos últimos anos somado conquistas expressivas orientadas pelos princípios constitucionais da igualdade e da não discriminação e da sua promoção como uma das tarefas fundamentais do Estado. Mesmo assim, a baixa representatividade feminina na política brasileira é visível, elas são apenas 15% dos integrantes na Câmara Federal. E o Brasil perde para quase todos os países da América Latina em percentuais de participação política de mulheres. Veja só, até neste momento difícil da política baiana em que o candidato da situação abriu mão da cabeça da chapa e não negocia com outras forças dentro do partido para ser substituído principalmente por ser uma mulher que reivindica esta vaga. Em uma eleição majoritária, a unidade é o candidato, então é muito mais comum que candidatos já conhecidos, que tenham capital político ou recursos suficientes, tenham mais chances do que uma mulher, mesmo que ela não seja recém-ingressa, como é o caso de Moema.

A verdade é que, apesar de todos os progressos conseguidos no plano do direito, nenhum partido atingiu a igualdade plena de género, continuando a existir muitas áreas onde ainda é necessário intervir e uma delas é na política e na chapa majoritária.  A representação política é a evidência mais clara da discriminação com as mulheres a ocuparem, cargos majoritários.

Portanto, apesar dos progressos conquistados no plano do direito e da generalizada consciência sobre a igualdade de género, não devemos achar que o quadro não seja preocupante e que casos como as escolhas da chapa majoritária pelo PT baiano só representa a realidade que continua, ainda, a penalizar as mulheres.

É necessário dar tradução prática aos direitos conquistados e defendê-los no espaço público. É fundamental concretizar o espírito da lei na realidade social porque, enquanto esta concretização não acontecer, as alterações e reformas legais terão um efeito limitado.

Moema Governadora!