ARTIGO - Escola-civico-militar - Parte ll (Padre Carlos)

 

Por que a escola tradicional não funciona mais?

Quando escrevemos sobre um assunto tão delicado como o da militarização de escolas públicas, terminamos suscitando muita duvida e criando um espaço de discussão para estas questões. Com este artigo dou por hora encerrada este tema sobre as escolas – cívico militar. Não estou dizendo que esgotamos todo o assunto, apesar de ter colocado o nosso ponto de vista.

Um dos grandes problemas dos educadores neste início de século é o complexo de avestruz, O baixo nível de aprendizado dos alunos, as grandes desigualdades e a trajetória escolar irregular estão entre as questões mais preocupantes em relação à educação pública. O pior disto tudo é não admitir que a escola tradicional não funciona mais tão bem como era em meados do século passado e, quando agirmos assim, abrimos as portas dos nossos colégios para este modelo pedagógico cívico-militares e terminamos abrindo mão dos (cuidando da administração e da disciplina). 

Para entender estas mudanças de paradigmas, temos que admitir que o grande motivo é que as pessoas simplesmente não são mais as mesmas. E como o grande capital de um ensino de qualidade é o humano, torna-se impossível manter uma metodologia estática em uma realidade em que o incentivo é totalmente voltado para disputa e concorrência, tanto no mercado de trabalho, como na vida. Esta visão de constante tensão fortalece na classe média uma sensação de disputa com as camadas mais baixa.

A sociedade requer um ensino voltado para a carreira escolar. E quando falo isto me refiro à população que vive na periferia e que começa cobrar qualidade do ensino publico e não encontra resposta nem dos poderes públicos nem dos profissionais de educação. Em geral, não interessa para estes pais, se a educação torna nossos filhos melhores homens e mulheres, indivíduos mais conscientes sobre a realidade social, sobre os dilemas que a vida impõe. Não. Quer-se simplesmente que a escola prepare para ter sucesso no vestibular. Estas disputas têm muito haver com o que esta acontecendo no nosso país. Não me refiro polarização política, mas uma luta silenciosa por espaço entre a classe média e as camadas populares elas querem simplesmente preparar seus filhos e passam a ter o mesmo raciocínio mediano, Isto é, vale muito mais conquistar uma vaga no ensino superior. Pouco importa o mundo ao seu redor, desde que não atrapalhe os planos individualistas de ganhar mais dinheiro e ter uma carreira de sucesso. Por isto, que quando chegam à universidade, eles são formados indivíduos cada vez mais descomprometidos social e politicamente com a comunidade, a sociedade e o mundo em que vivem.

ARTIGO - Morreu Otelo, mas a Revolução esta viva! (Padre Carlos)

 

Morreu Otelo, mas a Revolução esta viva!

 

Iniciamos a semana com a triste notícia da morte do Comandante Otelo Saraiva de Carvalho, militar e estrategista da "Revolução dos Cravos", morreu neste domingo de madrugada aos 84 anos, no Hospital Militar, em Lisboa.

Para entender quem foi este português é preciso saber que enfrentar Spínola e peitar o PCP em meados da década de setenta não era pra qualquer um, buscar o equilíbrio e defender a democracia, tanto no Brasil, como em Portugal era visto como traidor ou reformista. Minha geração sempre teve um profundo carinho por este revolucionário, sabíamos que havia léguas que nos separávamos, havia um oceano “Tanto mar, tanto mar”, mas diante da ditadura aqui no Brasil e das notícias do desaparecimento e prisão de alguns, vinha à certeza de quanto era preciso, pá navegar, navegar. Otelo, sempre quis o povo no meio da revolução, ele sabia que nenhuma vanguarda substitui o desejo da maioria.

Foi uma triste coincidência, morreu no dia 25, o mesmo dia que, no século passado, o tornara protagonista da nossa história coletiva: o 25 de Abril de 1974 e o 25 de Novembro de 1975. Otelo Saraiva de Carvalho partiu, aos 84 anos, quase presenciou a Revolução dos Cravos completar 50 anos. Vamos ter que comemorar sem o comandante, daqui pra frente. Principalmente quando a comemoração dos caminhos da democracia requer uma reflexão sobre a liberdade e a luta contra o fascismo. O balanço será feito sem Óscar, o nome de código de quem planeou e dirigiu a Operação Fim de Regime. A diferença destes militares para os nossos, vai alem de primeiro para vinte cinco de Abril, o primeiro eram golpistas e implantou uma ditadura o segundo pôs fim a uma das mais longas ditaduras da Europa, a do Estado Novo português. Iniciado a partir de um golpe militar em 1926, transformado em ditadura civil e corporativa no início da década de 1930, sob a liderança de António Oliveira Salazar.

Para os militares portugueses, o inportante era a criação de um sistema que elevasse rapidamente o nível social, econômico e cultural de todo um povo que viveu 48 anos debaixo de uma ditadura. O comando militar dizia que este povo, que viveu 48 anos sob uma ditadura militar e fascista merecia mais. E não iriam tolerar que dois milhões de portugueses vivessem em estado de pobreza.

ARTIGO - Escola-civico-militar - (Padre Carlos)

 

Escolas públicas: soldado ou cidadão?

 

 

 

Ao tomar conhecimento através dos blogs da nossa cidade que a Prefeitura de Vitória da Conquista esta avaliando implantar o sistema de ensino dos colégios Militares, pude entender que além das questões pedagógicas, a questão de segurança também entrou definitivamente pelos portões dos nossos colégios. Podemos afirmar que em geral, as escolas militares são bem vistas pela população, sobretudo por seus índices na qualidade do ensino, que é, aliás, uma das justificativas do governo municipal para avaliar em implementá-las.

Na Bahia, algumas prefeituras já aderiram ao modelo, por meio de convênio entre a União dos Municípios da Bahia (UPB) e o Comando da Polícia Militar do estado. A tese que sustenta o modelo de escolas cívico-militares é a de que a divisão de responsabilidades da gestão entre militares (cuidando da administração e da disciplina) e os educadores, responsabilizando-se pelas questões pedagógicas, promove a pacificação das escolas, estimulando, de maneira indireta, a melhoria da aprendizagem.

Mesmo não concordando com o tipo de formação, não podemos negar que este modelo vem ganhando mais e mais visibilidade, ao mesmo tempo ele desperta dúvida e controvérsia, em função de seus fundamentos: 

Como professor de filosofia e cidadão envolvido no assunto, gostaria de deixar claro, que a militarização das escolas no nosso município não é o caminho. É a educação pública, gratuita, laica, democrática, inclusiva e de qualidade social que oferece formação ampliada para os sujeitos que vão transformar nossa realidade, por isto não abrimos mão do ensino crítico, criativo e emancipatório. Apesar de não estarmos recebendo esta educação pública em decorrência da falta de investimentos por parte dos poderes públicos e certa cultura corporativista classista.

Voltando ao ensino militar, gostaria de dizer que ele vai na contramão do que significa a educação transformadora de mentes e corações. E neste cenário de tanta dor, morte, é a esperança de que juntos e juntas vamos construir um amanhã melhor que nos move. E este novo amanhã começa dentro de uma escola que humaniza e rejeita as violências como estratégias pedagógicas.

A educação de qualidade, que queremos com ou sem o modelo militar, é aquela que fomenta a humanização de cada pessoa e seja capaz de transformar vidas. Muito além de um espaço para aprender a ler e escrever, uma escola deve ser lugar de liberdade, de livre expressão, que instigue a criatividade, a autoria, a produção de conhecimentos científicos, artísticos e tecnológicos, o senso crítico e a convivência humana solidária. 

ARTIGO - Como este jogo esta sendo jogado? (Padre Carlos)

 

Estamos jogando 2024

 

 

 

Quem pensa que as eleições municipais não têm nada haver com as eleições para o governo do estado e que ainda está longe e não compensa discuti-la neste momento, está redondamente enganado; estas eleições estão sendo jogadas agora. Não podemos negar que uma eleição depende das outras e que as grandes alianças e composições políticas demanda de tempo e articulação. Confesso aos senhores que existem jogadas nesta arena da política que mesmo com algumas décadas de estrada terminamos não entendendo. Uma delas foi à passagem de facha de presidente do DEM do nosso município. Quando a prefeita fala que “se o MDB apoiar o PT, nós nos reencontraremos em 2024 e em seguida passa a direção do partido que ela preside para sua mãe, termina se tornando apenas uma filiada. Mas com relação estas jogas no nosso tabuleiro, vamos comentar outro dia.

 

Porque estou dizendo isto? Porque outras jogadas, também importantes, precisam ser comentadas. Assim, gostaria de chamar a atenção dos nossos leitores para entender melhor, como este jogo esta sendo jogado. Quando a vereadora Lucia Rocha se deslocou para Brasília e com ajuda de Salvador trouxe debaixo dos braços o MDB municipal, a experiente parlamentar entra definitivamente no tabuleiro político e consegue de forma brilhante espaço no jogo para poder fazer três jogadas diferentes. Assim, quando Lucio diz com toda sinceridade que o MDB baiano pode apoiar qualquer um, Wagner, Neto ou Roma, ele abre diversas variantes, por isto optou em Vitória da Conquista, por se tratar do terceiro colégio eleitoral do estado, por uma dirigente partidária que pudesse sem grandes constrangimentos costurar alianças com grupos que vai da esquerda a direta e que tivesse densidade eleitoral para negociar uma participação no governo e uma aliança para 2024. Com isto, ela pode sem duvida nenhuma se colocar como cabeça de chave ou negociar a vice em uma das chapas, seja do PT ou da atual prefeita.

O PT sabe que das recomendações de Maquiavel até hoje adotadas como referência nos meios políticos, uma é exemplar. Ensinava o pensador italiano que o príncipe audaz deve tentar “dividir para governar” (ou reinar). “Divide et impera” – orientava ele. Assim, se não conseguir uma aliança que possa dar um
Xeque mate, para a eleição de governador e assim ajudar o partido a eleger seu candidato a governador e o futuro governo, terá como segunda opção, deslocar a base do seu adversário local.

Quando se vive no mundo da política por diversas décadas, aprende que o uso, estudado ou instintivo, da prática de promover ou estimular divisões entre os indivíduos com o objetivo de evitar alianças que poderiam desafiar o governante faz parte do jogo. É auxiliando e estimulando, isto é, dando poder político para aqueles que estão dispostos a cooperar com nosso projeto que podemos participar do jogo da democracia burguesa.

Voltando ao Planalto de Conquista, temos que parabenizar a vereadora pela visão e ousadia de tal jogada, mas não podemos esquecer que a família Vieira Lima mesmo fora da ribalta, continua influenciando a nossa política.

 

 

Xangai é o novo Secretário da Cultura de Vitória da Conquista (Padre Carlos)

 

 

Quem foi nomeado, Xangai ou Avelino?

 

Hoje, ao tomar conhecimento da nomeação do cantor Xangai para secretaria de cultura do nosso município pude entender como a gestão de Ana Sheila tem mudado em relação à do seu antecessor Herzem Gusmão. Com relação ao antigo secretario, acredito que não deixará saudade na comunidade artística. Além de se envolver com algumas questões polemicas com seus pares, suas posições conservadoras e sua falta de solidariedade com seus companheiros de arte neste momento difícil terminaram criando uma situação insustentável a frente daquela pasta.  Na verdade, foi se descobrindo ao longo do tempo, que o músico Adriano Gama, não tinha um perfil que a Prefeita esta tentando empreender ao seu governo. Quando a Chefe do poder executivo municipal apresentou uma visão progressista, ela estava se afasta de posições conservadora da gestão passada.

 

Antes que digam que isto é propaganda política, gostaria de esclarecer, porém, que o progressismo não é uma doutrina necessariamente de esquerda: ele pode ser adotado em muitos aspectos pelo pensamento político liberal, especialmente quando este se manifestar contrário à imposição de uma ordem social tradicional. Assim, avalio esta posição da gestora como cientista político e não como militante.

Outro ponto inportante que precisamos ter cuidado quando abordamos tal nomeação, é que o cidadão Eugênio Avelino, não pode ser confundido com o célebre artista consagrado nacionalmente e conhecido como Xangai. Avelino tem sua posição política e em 1992, pode demonstrar publicamente quando apoiou o ex-prefeito Pedral Sampaio, no momento que este contava com o apoio do ex-governador ACM.

Quando lembro estes acontecimentos quero chamar a atenção da classe artística e dos nossos leitores, que existe uma forte relação entre a arte e a política. Por isto, muitos artistas fizeram obras provocativas, com o objetivo de chamar a atenção da população para o seu posicionamento político, despertando o censo crítico das pessoas e fazendo com que elas o compreendessem. Porem, se posicionar politicamente é uma coisa, apoiar e participar de um governo é outra.

O artista traz a esperança e traduz os sonhos as emoções, dores e nostalgias de um povo é sem duvida um ser especial. Só através dos olhos e dos cânticos destes anjos, podemos entender e traduzir todos estes sentimentos, só mesmo através das poesias poderia chegar ao mais profundo das alegrias e dores destas almas.

Vamos torcer para que o cidadão Avelino possa se distanciar do artista e que possamos preservar no nosso imaginário o Xangai que conhecemos e traduziu os sonhos as emoções, dores e nostalgias do nosso povo.

ARTIGO - André Mendonça, o “terrivelmente evangélico” no STF (Padre Carlos)

 

André Mendonça, o  “terrivelmente evangélico”  no STF

 

Apesar de não ser um profundo conhecedor da vida jurídica, nem atuar na área do direito, vou tentar levantar algumas questões de caráter político, sobre a provável nomeação de Andre Mendonça para a Corte Superior do nosso país.

Em primeiro lugar gostaria de afirmar que o presidente Bolsonaro está se valendo de uma prerrogativa que todo e qualquer presidente possui e a Constituição lhe garante, por isto, ele tem todo o direito de indicar quem ele achar melhor para a vaga do Ministro Marco Aurélio, desde que este, preencha a verdade do binômio de ter mais de trinta e cinco e menos que sessenta anos, reputação ilibada e notório conhecimento jurídico, estes são os verdadeiros requisitos e por mais que discorde da posição política do advogado Geral da União, não posso negar que ele construiu uma carreira solida no campo do direito e diante disso, tenho que respeitar as regras do jogo e aceitar esta indicação mesmo sabendo que se tratar de um operador do direito com viés conservador. É preciso que fique claro que se for confirmado pela Câmara maior, não será por se trata de uma pessoa terrivelmente evangélica, pois estes não são os verdadeiros critérios para o Senado da República homologar a sugestão presidencial.

Assim quando falamos do Supremo Tribunal Federal, estamos falando também de política, já que o ministro é indicado por um presidente e confirmado por uma Câmara composta por vários políticos de diferentes partidos. Diante disto, podemos entender porque no embate político não se admite erros primários, assim passamos a entender porque o partido Republicano e o Democrata só indicam para a Suprema Corte daquele país, pessoas alinhadas politicamente e com um compromisso histórico com o seu partido.  O que eu quero dizer, é que a direita está fazendo o que os governos do PT na verdade não fizeram nomear quadros alinhados ideologicamente e a partir destes, influenciar a formação de um pensamento político para nortear a sociedade.

Uma coisa que ficou no ar e deixou toda a classe política e jurídica de cabelo em pé, foi à descoberta da pior forma possível que ministro do Supremo Tribunal Federal aqui no Brasil não tem passado e que o cargo vitalício tem o poder de revelar quem na verdade estava escondido sob o manto ou da toga durante anos a fio. Mesmo assim, algumas vezes estes ministros nos surpreendem e terminamos entendendo menos ainda sobre o poder que imprime aquele cargo. Assim, quando Gilmar Mendes foi indicado pelo presidente Fernando Henrique em 2002, para o STF, ou Alexandre de Morais, recentemente, confesso que achei naquela oportunidade os piores nomes para assumirem aquelas cadeiras, hoje vejo que estes ministros foram fundamentais para salvar a democracia e o Estado de Direito no nosso país.

Agir de forma republicana e achar que escolhendo pessoas que se destacaram na vida acadêmica ou aceitar que movimentos ou políticos tenham influencia em indicações para a Suprema Corte é um grande erro. O republicanismo foi à grande desgraça da esquerda e dos governos petistas. Assim, ao governar de forma ingênua ignorando que estes cargos são aparelho ideológico e se não forem ocupados, se voltarão contra você e buscará lhe destruir, foram alguns dos nossos erros. Por isto estamos vendo em todos os órgãos e instituições do Estado brasileiro, uma presença maciça de direitista e fascista ocupando postos chaves das instituições que compõem o Estado e o governo. Não podemos esquecer que o lavajatismo foi parido no governo petista.

Precisamos ter coragem de discutir este modelo de escolha dos ministros da Suprema Corte pela única e exclusiva indicação do presidente da República e o cargo vitalício até os setenta e cinco anos é uma forma ultrapassada e embora seja um direito constitucional, não representa a vontade da maioria.

Por isto, temos que aprender com os nossos erros. Existe um provérbio chinês que diz que “os sábios aprendem com os erros dos outros, os tolos com os próprios erros e os idiotas não aprendem nunca.

 

ARTIGO - Mulheres propõem reforma para a Igreja (Padre Carlos)

 

Mulheres propõem reforma para a Igreja

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Quinhentos anos depois, a história pode se repetir. Ou vamos aprender com os nossos erros?

No dia 31 de outubro de 1517 Martinho Lutero afixou na Igreja do Castelo de Wittenberg, na Alemanha, as suas 95 teses, nestas atacavam, sobretudo a prática da Igreja Católica de vender indulgências, como uma forma de comercializar o sagrado. Lutero condenava o apego excessivo ao dinheiro, às riquezas e o paganismo da Igreja mesmo sabendo que havia outras coisas mais sérias para criticar. No fundo, Lutero desejava uma profunda reforma da instituição católica. Esta só aconteceu de fato no Concílio de Trento (1545-1563), mas não com a participação do agostiniano, que tinha sido excomungado em janeiro de 1521: diante da Reforma Protestante por ele promovida. Não podemos negar que este monge agostiniano teve o dom de despertar na Igreja Católica a necessidade de se reformar.

Quinhentos anos depois, quando a Igreja alemã vive um processo sinodal de reflexão sobre o futuro do cristianismo naquele país, um movimento de mulheres, denominado "Maria 2.0", deu visibilidade às preocupações como feminino é visto e tratado pela Igreja Católica. Desta forma, estas mulheres que parecem mais profetizas que reformista, repetiram o gesto de Lutero ao afixar nas portas das igrejas e catedrais por toda a Alemanha as suas sete teses, evocando o gesto daquele religioso. Também elas afirmam que se for preciso, abandonarão a instituição para que sejam desbravados novos caminhos.

Nas sete teses pedem que não sejam vedados determinados cargos em função do sexo. Pretendem uma maior participação de todos nas decisões eclesiásticas. Defendem maior transparência e respeito pelas pessoas vítimas de abusos sexuais. Recomendam a revisão da moral sexual. Propõem o fim do celibato obrigatório. Querem ver na Igreja uma maior responsabilidade e sustentabilidade na administração dos bens materiais. Aspiram a uma Igreja menos alienada das questões que preocupam os homens e mulheres de hoje.

Assim como há quintos ano, Já se levantam vozes com discursos de excomunhão e de punhos ferro para controlar este e outros movimentos. Que o Bom Deus tenha misericórdia desta Igreja e não deixe a história se repetir, pois não seria uma tragédia, mas diante dos avanços da modernidade, seria uma farsa deslavada.  Não podemos cometer os mesmos erros que há quinhentos anos: é melhor que elas contribuam para a renovação da Igreja do que serem postas fora desse dinamismo.

Também será decisivo para as reformas que a Igreja tanto precisa, um pouco de bom senso no curso deste processo. É preciso que as católicas alemãs não queiram impor as suas teses sem que haja um discernimento e uma negociação. Só com diálogo se poderá construir um futuro melhor para a Igreja.