ARTIGO - Uma reflexão sobre nosso momento político (Padre Carlos)

 

Uma reflexão sobre nosso momento político

Avaliar a conjuntura e ser imparcial é um dos grandes dilemas dos cientistas político. Desta forma, gostaria de afirmar que a crise política entre o executivo e o judiciário instaurado pelo presidente Bolsonaro ao descumprir uma ordem judicial pouco alteraram no xadrez político nacional. Os candidatos do centro e da direita não se afirmam como alternativa e o candidato da esquerda vêm crescendo muito nos indicativos das pesquisas deixando seus adversários sem grandes perspectivas de alcança-lo.

O Presidente Lula vem se resguardando dos ataques dos seus adversários é natural que o candidato que se encontra a frente das pesquisas sofra tal investida, mas o silêncio do velho político tem um propósito e ele sabe que terá um papel decisivo após as eleições e precisará compor com setores diversos da sociedade. Exige-se estabilidade, mas também se pede governabilidade e estratégia do futuro presidente. O novo Governo será obrigatoriamente diferente do atual, no protagonismo, mas também na política. Lula não tem adversário, ele não precisa fazer promessas eleitoreiras, este é previsivelmente o seu último ciclo político, passando assim a gozar de uma liberdade rara na política nacional.

Aos partidos de oposição caberá se for confirmado este quadro, interpretar os resultados das eleições, assumir a derrota e contribuir para a estabilidade do país. O PSDB é um partido de Governo, está no seu DNA e, para que tal aconteça, terá de se afirmar como real alternativa, voltar a ocupar a liderança do centro-direita e estruturar uma agenda reformista, capaz de mobilizar e agregar os setores mais dinâmicos da nossa sociedade. Só assim voltará a ser um partido verdadeiramente nacional, capaz de disputar o eleitorado urbano e jovem. Por estes quatro anos que virão cumprirá o papel de oposição, que a exerça de forma ativa e responsavelmente.

A crise política e econômica tem provocado uma subida no preço dos combustíveis, uma explosão inflacionária, bem como um crescimento acentuado dos juros e uma queda do consumo, tornando assim estagnada nossa economia. Qualquer Governo terá de ter todos estes fatores em conta, na certeza de que os tempos que estão pra vir não serão fáceis.

O governo que temos em mente de crescimento económico daqueles últimos seis anos do governo lula acabou. Os tempos serão exigentes e o velho sindicalista terá de vestir o fato de estadista. As negociações com os diversos setores da economia e com a oposição serão fundamentais para negociar a repactuação não só das nossas riquezas, mas dos direitos dos trabalhadores que foram arrancados nestes últimos anos.

 

ARTIGO - Rousseau e as eleições no Brasil. (Padre Carlos)

 

Rousseau e as eleições no Brasil.

 

Minha geração foi testemunha ocular da queda do bloco soviético e da transformação da China num modelo híbrido de capitalismo, estas mudanças apesar de abalarem algumas certezas da esquerda foram fundamentais para que virássemos a página de um modelo de socialismo atrasado e obrigasse uma parcela da esquerda a sepultar de vez toda e qualquer discussão em torno do legado do modelo de partido único e de gestão coletiva dos meios de produção.

Com estas mudanças que ocorreram no final do século passado, a desigualdade social passou a ser analisada pelos filósofos e pelos cientistas político, como um entrave ao desenvolvimento económico e deixando assim o campo ideológico para se consolidar como fase de desenvolvimento do capitalismo.  

Depois do “L’état, c’est moi” de Luís XIV, Jean Jacques-Rousseau fala-nos do “contrato social”, uma noção de filosofia política em que os cidadãos seguem as leis e o Estado retribui com justiça, liberdade e previsibilidade. Todas estas mudanças de paradigmas têm ocasionado diferentes percepções de igualdade, fraternidade e liberdade contribuindo ainda hoje para a divisão entre esquerda e direita. Em meados do século XVIII, Rousseau criou um enorme impacto ao defender que a propriedade privada está na origem da desigualdade social, privilegiando uma ínfima minoria contra a vasta maioria. Ele relacionou o privilégio com o poder politico, denunciando a opressão sistemática. A ideia de soberania do povo foi então formulada, tendo Rousseau defendido à ideia de um contrato social baseado na igualdade e na liberdade, como expressão da vontade geral. Estas ideias vieram a influenciar as revoluções americana, francesa e haitiana. A ideia de soberania do povo acabou por ser aceite pela direita no século XIX, mas sem sufrágio universal, enquanto a ideia de democracia era rejeitada pela extrema-direita, influenciada pelo elogio da desigualdade e da elite por alguns pensadores.

A elite brasileira não aceitou até hoje a soberania do povo nem a ideia de democracia. Nossa direita está presa no século XIX e não conseguiremos virar a pagina desta triste era sem que cheguemos a um consenso. Por isto o próximo presidente terá o papel de pacificador e precisará restaurar a credibilidade do cidadão no Estado.  Temos a obrigação de construirmos junto como propôs Rousseau, um contrato social ou pacto social. Precisamos construir uma relação mais recíproca, em que ambos possam cumprir os seus deveres e exijam contrapartidas certas e de qualidade. Para que o contrato social tenha uma longa vida, será fundamental que todos os seguimentos da sociedade faça parte.  Esta aliança enfraquece o populismo e alimenta a participação democrática e a consciência cívica. Ninguém contra ninguém porque o Estado somos nós.

 

 

ARTIGO - O relatório do Hospital Geral e a defesa da vida. (Padre Carlos)

 

O relatório do Hospital Geral e a defesa da vida

 

 

O relatório do Hospital Geral de Vitória da Conquista, informando à população que se encontra superlotado e admitindo que tenha pacientes nos corredores e recepção, me fez colocar toda esta situação que nós conquistense estamos passando na minha oração matinal. Assim, passei a refletir a música do Padre Weber, ela povoava meus pensamentos e levava-me para um lugar distante onde existiu um dia um jovem comprometido com um cristianismo encarnado.  “Eu vim para que todos tenham vida”. Este trecho da letra embalou meus pensamentos: “Eu vim para que todos tenham vida, que todos tenham vida plenamente! (…) Onde está o teu irmão, Eu estou presente nele. Eu passei fazendo o bem, eu curei todos os males. Hoje és minha presença junto a todo o sofredor. Onde sofre o teu irmão, Eu estou sofrendo nele. (…) Entreguei a minha vida pela salvação de todos. Reconstrói, protege a vida de indefesos e inocentes. Onde morre o teu irmão, Eu estou morrendo nele”.

Neste período pandêmico, o que mais se viu foram relatos de irmãos morrendo por causa do descaso na saúde pública em nosso País. Quem depende exclusivamente do Sistema Único enfrenta uma verdadeira maratona. Quem está doente, sentindo dores e sintomas de uma enfermidade, pode esperar meses para ter uma consulta realizada? Não! Quem tem urgência e dá entrada num hospital pode ficar esquecido numa maca num corredor já superlotado? Claro que não! Quem, com muito apelo, consegue ficar num leito pode ficar acamado numa enfermaria onde a estrutura do local apresenta mofo, estrutura física precária, condições de higiene que colocam a vida em risco? Lógico que não! Quem consegue se recuperar onde não há medicamentos, equipamentos para os exames necessários e profissionais suficientes para atendimento? Difícil.

Gostaria de informar a direção do Hospital, que relatórios não são políticas públicas, para uma vida digna em sociedade e esta informação só comprovam a incapacidade desta direção em resolver esta situação.  Recursos existem. Não digam que não! O que falta é o perfeito gerenciamento do erário. A CPI do Senado Federal conseguiu provar que a corrupção é um câncer de difícil cura nesta área, ela enriquece uns, em detrimento da morte de milhares que poderiam ver esses recursos empregados no SUS.

         Tudo deve concorrer para que a vida humana seja respeitada e valorizada. Desse modo, uno-me a todos que têm este propósito de buscar o bem comum e defender a vida. “Onde salvas teu irmão, tu me estás salvando nele. (…) Da ovelha desgarrada eu me fiz o Bom Pastor. Reconduze, acolhe e guia a quem de mim se extraviou. Onde acolhes teu irmão, tu me acolhes, também, n

ARTIGO - Não se passa verniz na intolerância religiosa (Padre Carlos)

 

              Não se passa verniz na intolerância religiosa

 

 Um dos fatos que chamaram a atenção e revoltaram a comunidade conquistense, foi à agressão de intolerância religiosa sofrida pelo Pai Loro, do terreiro Ìlé Alaketú Asé Omi T’Ògun. A intolerância contra Terreiros de Candomblé no Brasil por parte de alguns seguimentos religiosos, tem se tornado um dos piores inimigos para o nosso convívio humano.

Mas porque as religiões de matriz africana, como candomblé, umbanda, quimbanda, entre outras, acabam sendo os principais alvos dos intolerantes? Quando o Brasil se tornou colônia de Portugal, padres Jesuítas vieram ao nosso país para catequizar os índios. As crenças deles eram consideradas como malignas pelos portugueses. Algum tempo depois, com o início do tráfico negreiro, a mesma prática foi realizada com os negros.

Apesar da incidência destes casos de intolerância religiosa ter sido praticado por alguns membros de igrejas evangélicas, não podemos generalizar nem achar que este seja o entendimento da maioria destas denominações religiosa. São acontecimentos como este que tem revoltado os Membros do Diretório do Conselho de Ministros Evangélicos de Vitória da Conquista, que diante de um caso grave como este emitiram uma nota repudiando esta agressão e todo tipo de intolerância.

A intolerância religiosa tem sido um dos grandes problemas que a humanidade vem enfrentando ao longo da história e a melhor forma de vencer este mal é através da informação. Quanto mais às pessoas conhecerem outras religiões e entenderem que nenhuma visa desejar o mal do outro, mais o respeito será fortalecido.

O Papa Francisco disse que "todas as religiões que respeitam a vida e a pessoa humana têm dignidade", a liberdade religiosa e os limites da liberdade de expressão precisam ser entendidos como coisas diferentes. Não se pode provocar nem insultar a fé das outras pessoas.

Assim, esperamos que as autoridades competentes tomem as devidas providencias para que fatos como o que aconteceu recentemente com Mãe Rosa de Oxum, na Vila América e este não venham se repetir em nossa cidade.

 

 

 

ARTIGO - Só eleição pode salvar nossa frágil democracia (Padre Carlos)

 

 O tesouro que chamamos de democracia.

 

Como professor de filosofia tenho convicção que estamos ficando sem grandes opções para os próximos embates. Não podemos nos prender no passado, temos que entender que nossas lideranças não são imortais e apesar da força destes ícones, a esquerda precisa se renovar para sobreviver na nova era política. 

Desta forma fiquei me perguntando hoje, porque ainda continuo votando? Eu voto, não porque veja um candidato que me enche os olhos e represente o futuro e o novo para a esquerda e o centro. Mas porque amo o Brasil e o seu futuro. Aprecio muito a democracia brasileira. Foram com estes questionamentos que as palavras de Platão chegaram aos meus ouvidos «Uma das desvantagens de não participar da Política é ser governado pelos corruptos e incompetentes ».

Nos últimos dias venho pensando como será fundamental cada voto nesta eleição, são eles que decidirão o futuro das novas gerações e estarão relacionados com o país que deixaremos para os nossos filhos. Durante séculos e séculos muitos dos nossos antepassados por esse mundo não tiveram voz no governo do seu País. Em muitos países isso ainda hoje acontece como se fosse uma questão corriqueira. Em outros, as eleições ocorrem, mas com resultados determinados desde o início. Eleições livres são como vasos de cristal, algo muito frágil. A história é a maior professora que temos, por isto, entendemos porque a democracias da antiguidade em Roma e Atenas caíram. Hoje em dia alguns cientistas políticos passaram a levantar a tese que a Democracia poderá não ser a melhor forma de governo, apontando o exemplo da China e de outros governos asiáticos.

Os jovens de hoje não entendem, mas este tesouro frágil que chamamos de democracia, custou caro aos nossos antepassados. Muito sangue foi derramado, muitas perseguições e sonhos perdidos e demasiadas famílias destroçadas. Será que merecemos este bem que herdamos?  Será que valeu a pena?

Não faltam exemplos de problemas nas democracias ocidentais. Incompetência, corrupção, demagogia e tirania da direita e da esquerda nos aparelhos partidários… Há sem duvida um custo muito alto para aceitar uma democracia. Mas qualquer instituição humana tem falhas. Não há humanos perfeitos e isso se aplica para qualquer organização humana. A democracia assegura que regularmente todo o poder, volta às mãos dos eleitores para ratificarem qual o melhor caminho que deveremos percorrer nos próximos quatro anos. Isso leva a correções de rumo regularmente. Como nos lembra certo escritor norte-americano, os políticos, tal como as fraldas, precisa de ser mudados com frequência. Sem o voto e a participação popular, isso se tornaria muito difícil, especialmente com políticos e líderes de caráter forte e carismático.

Muitas vezes esquecemos as vantagens e benefícios de vivermos em uma democracia. Segurança, saúde, liberdade, participação cívica, confiança nas instituições. É como o oxigénio que respiramos, só dá importância a ele, quando deixamos de ter acesso. Só pensamos nessas vantagens da democracia como regime político, quando nos faltam. Seria um grande erro pensar que as teremos sempre. Por isto, precisamos defendê-la como se protege uma criança indefesa. Viva a nossa democracia!

 

 

 

 

ARTIGO - A guerrilha do Araguaia e minha geração (Padre Carlos)

 

       A guerrilha do Araguaia e minha geração

 

 

 Hoje estava pensando nos companheiros de militância e uma frase que ouvir de um amigo que viveu parte de sua juventude na clandestinidade me chamou atenção para entender o sentimento de perda que os poucos sobreviventes do Araguaia vivenciaram: “a metade de mim que arrancaram, não sei se foi do corpo ou da alma que foi mutilado, só sei que dói e esta dor, não tem prazo de validade”. Afinal, a “saudade é o revés de um parto” Ela é a única dor que não tem nenhum remédio que a faça parar de doer. Ela tem cheiro, tem voz, tem endereço e até um nome e sobrenome.

Acredito que estas lembranças estão associadas à leitura que acabei de fazer do livro Borboletas e Lobisomens, de Hugo Studart. Confesso que esta obra me surpreendeu e fez suscitar emoções que eu acreditava que tinha ficado no passado, este excelente trabalho jornalístico teve como objetivo a Guerrilha do Araguaia; o livro de Studart descreve a aventura de jovens da cidade embrenhados na selva amazônica, lutando para sobreviver e devido à superioridade do adversário, o Comitê Central, sabia que aqueles meninos e meninas não teriam nenhuma chance de sair daquele conflito com vida. Não se tratava de soldado, eram jovens sonhadores,  sim,  71 guerrilheiros, entre homens e mulheres que sonhavam em derrotar um poderoso exército, fazer uma revolução e derrotar a ditadura militar.

Um dos pontos que fizeram a gente questionar a direção do partido e criar as condições para que pudéssemos rachar com o Comitê central, foi à necessidade de levantar qual a nossa parcela de culpa em todo o processo.  Na medida em que eles lutavam, suas ideologias eram consumidas por um novo mundo que estava se formando. Suas ideias de revoluções ficavam cada vez mais velhas, nesse meio tempo em que eles lutavam por elas. Enquanto lia aquele livro, veio à tona a imagem de muitos militantes que tombaram naquela selva e em especial de uma líder estudantil Helenira Resende, Preta, como era carinhosamente chamada pelos amigos, estudava na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP. Ativista no movimento estudantil era uma líder que encantava com sua oratória e sua capacidade de organização, foram estas qualidades que levaram esta jovem militante a vice-presidente da UNE. Ao integrar às Forças Guerrilheiras do Araguaia, Preta animava os companheiros e levantava a moral daqueles militantes promovendo saraus de poesia e música ao redor da fogueira. Contudo, em 29 de setembro de 1972, tombou heroicamente em combate e seu corpo até hoje continua desaparecido. São casos como este que levaram muitas das divergências que nosso grupo, travava com o Comitê Central, sobre a guerrilha do Araguaia e a consolidação do movimento estudantil como política de massa.

 

No mesmo tempo em que eles lutavam pela revolução social, outros jovens em universidades ao redor do mundo faziam a revolução pelas vias democrática tentavam transformar sua realidade e fazia críticas às ideias do Partido Comunista da URSS e dos líderes chineses. Estes já se preparavam para novos tempos: globalização e a crise das utopias. Acima daqueles militantes existia uma direção partidária com pessoas experientes que tinham como avaliar como era desproporcional as forças em combates e aqueles jovens na verdade só queriam fazer história, sem perceber o perigo e o rumo que ela tomava, independentemente deles e dos militares que enfrentavam. Estes gestos e coragem mostram também o heroísmo e a capacidade de sonhar dos guerrilheiros.

 

Eles nos deram o exemplo de heroísmo e de luta a ser seguido hoje, com novas ideias e novos métodos. Não mais as armas, mas as urnas; não mais estatizar a economia e a sociedade, mas promover a liberdade, construindo uma economia eficiente e assegurando igualdade no acesso à educação e à saúde, respeitando o meio ambiente e com democracia.

 

ARTIGO - Os cristãos e a política (Padre Carlos)

 

Os cristãos e a política

 

A democracia, como disse Churchill, "é a pior forma de Governo, à exceção de todos os outros já experimentados ao longo da história". É mesmo um sistema que permite eleger aqueles que tudo farão para destruí-la.

Hoje, diante das propostas políticas apresentadas a sociedade por certos candidatos, por mais que não queiramos ser maniqueísta e engrossando o couro daqueles que buscam dividir a sociedade entre bons e maus, puros e impuros, não podemos fechar os olhos para a realidade, a pergunta do Evangelho é constantemente devolvida aos nossos ouvidos, e neste tempo, de forma mais aguda: diante destas injustiças, de quem é que me faço próximo?

Nestes momentos de crise e de falta de utopias e esperanças, temos o habito de buscar salvadores da pátria e paladinos da verdade para resolver os nossos problemas, como se buscássemos um pai ou um protetor. Eles dizem o que queremos ouvir e apresentam soluções fáceis para todos os problemas da nação. Propõem-se a resgatá-la das mãos dos corruptos, dos bandidos, dos subsídio-dependentes e dos preguiçosos que vivem à custa de quem trabalha. Estes discursos e estas propostas terminam encantando as massas que não suportam mais o fardo pesado que colocaram nas suas costas. Para conseguir a atenção do povo estes políticos fazem de tudo, nem que para isso tenham de recorrer às falsas notícias, as meias-verdades ou até às mentiras completas.

Quando chegam ao governo, terminam agarrando-se ao poder, pondo em cheque as instituições democráticas e promovendo a narrativa de uma vitória que lhe foi roubada de forma fraudulenta. Desta forma, milhões de americanos acreditaram nas falsidades que Trump e seus seguidores difundiram através das redes sociais. Muitos deles, incendiados pelas suas palavras, lançaram-se nesse gesto insano do assalto ao Capitólio, numa tentativa desesperada de impedir o colégio eleitoral de ratificar a vitória de Joe Biden.

 

Dependendo da conjuntura e da frágil democracia que se apresentam nestes momentos de crises política e econômica, muitas vezes estes políticos conseguem os seus intentos. Foi o que aconteceu com Bolsonaro. Outras vezes, o sistema democrático tem uma forma admirável de correr com eles: o voto. É o que as pesquisas vêm sinalizando e mesmo sem credibilidade, as emendas e o orçamento falam mais auto no nosso Congresso.

É lamentável que líderes católicos brasileiro, apoiam este governo e tudo o que ele representa. Estas iniciativas só comprovam que a Igreja e o Brasil já estão infetados pelo populismo. Diante disto, precisamos criar uma frente democrática de cristãos de várias denominações (católicos, metodistas, evangélicos, anglicanos e presbiterianos) unirmos com o objetivo de criarmos gesto ecuménico, em consonância com o oitavário de oração pela unidade dos cristãos e assim criarmos dentro da política um ambiente com valores de fé e cristão.