ARTIGO - Sergio Mouro será julgado em fevereiro (Padre Carlos)

 

Sergio Mouro será julgado em fevereiro

 Quando fevereiro chegar, saudade já não mata a gente

Gilmar Mendes, ministro do Supremo Tribunal Federal (STF), revelou a pessoas próximas que pretende julgar a parcialidade do ex-juiz Sérgio Moro na Corte em fevereiro, de acordo com informações de reportagem de uma revista de grande circulação no nosso país. Esta é uma boa notícia para o campo progressista e para o PT, que pode reacender suas expectativas de uma candidatura do maior líder que este país já teve.

O que muita gente não sabe, é que quando Gilmar Mendes, suspendeu o julgamento do habeas corpus, ele fez porque o ambiente era muito instável, com a doença do Ministro Celso de Melo, também para proteger a imagem do próprio Lula, de terem seus processos anulados por um julgamento empatado dentro da Corte. Se para algum isto não interessa, para disputa política, seria uma vitória frágil e daria margem não para ser contestado no tribunal, mas, diante das muitas narrativas que a impressa burguesa fará deste assunto. Assim, ter seus processos anulados por uma sólida maioria, como vem se formando nos últimos dias, será fundamental para consolidar sua vitória. Desta forma, estamos avaliando que além do ministro, Cassio Nunes, podemos sentir que não seria supressa alguma, se a ministra Carmem Lúcia mudasse seu voto. Quando levanto esta hipótese é porque há conversas de bastidores que sinalizam esta possibilidade. Assim, se confirmado este placar, seria uma vitória incontestável e com caráter de martyrium e perseguição política.

Diante disso, podemos presenciar em fevereiro, o Supremo Tribunal, reconhecer toda esta armação contra Lula e o Partido dos Trabalhadores, que foram perseguidos e condenados sem qualquer tipo de evidência. Uma prova irrefutável do que estou dizendo, foi o fato que em todos os processos que Lula foi acusado e que não correu pela decima terceira vara de Curitiba, ele foi absolvido, pela fragilidade da acusação do Ministério Público, ficando evidente as falta de provas.

Estava na hora de passarmos a limpo está página triste da nossa recente história e reconhecer e reparar de vez com todas estas injustiças que tanto nos tem envergonhado nos tribunais internacionais. E digo mais: é preciso que haja um desagravo ao presidente Luiz Inácio da Silva e um reconhecimento do Estado brasileiro pelas inúmeras agressões que este homem sofreu.

Não podemos esquecer que em virtude desta perseguição sistemática a este homem público e sua família, terminou proporcionando diversas tragédias e perdas e uma delas, poderíamos citar a morte da ex-primeira dama, doma Marisa, que com o impacto emocional devido às perseguições a ela e sua família, terminou sofrendo um AVC e em decorrência disso terminou vindo a óbito.

Este homem passou por muitas provações, mas, nenhuma se compara a que foi exposto nestes últimos anos. A injustiça praticada em Curitiba é uma ameaça à justiça em todo o Brasil.

 

 

 

 

ARTIGO - O livre-arbítrio existe? (Padre Carlos)

 

O livre-arbítrio existe?

 

Todas as pessoas são influenciadas por muitos fatores, mas será que esses fatores não tiram nosso poder de escolha? O livre-arbítrio é o poder que temos de tomar uma decisão, O livre-arbítrio é nosso poder de escolha. Por causa do livre-arbítrio, cada pessoa é responsável por suas ações. Deus nos deu o livre-arbítrio.

Outro dia conversando com um amigo ele me falou se eu sabia por que os dedos de Deus e Adão não tocam na famosa obra de arte de Miguel Angel no telhado da Capela Sistina do Palácio Apostólico da Cidade do Vaticano? Como nunca tive queda para critico de arte, respondi que não tinha ideia, então ele disse: Na obra, o dedo de Deus está estendido ao máximo, mas o dedo de Adão está com as últimas falanges contraídas. O sentido de arte é explicar que Deus está sempre lá, mas a decisão é do homem. Se o homem quer tocar em Deus precisará esticar o dedo, mas ao não esticar o dedo, poderá passar a vida inteira sem procurá-lo. ′′ A última falange contraída do dedo de Adão representa o livre arbítrio ′′

Quando Deus concede o livre-arbítrio ao homem, Ele quer receber este Amor por inteiro. Afinal, o homem ao escolhê-lo e procura-lo o fez livremente. Deus nos ama e nos deu livre-arbítrio para podermos ser livres nas nossas escolhas. Só uma pessoa com livre-arbítrio consegue amar. Nós não somos “bonecos” que Deus usa para brincar. Ele nos concedeu livre-arbítrio porque somos especiais para Ele.

Sabemos que o livre arbítrio tem diversos sentidos: teológico, psicológicos, filosófico e científico. Para algumas pessoas o livre arbítrio significa ter liberdade, e muitas vezes confundem com desrespeito e falta de educação.

Livre arbítrio é o poder que cada indivíduo tem de escolher suas ações, que caminho quer seguir. Cada um realmente tem direito de fazer o que quiser com sua vida e escolher qual caminho quer seguir, desde que não prejudique ninguém.

Muitas vezes a expressão livre arbítrio, tem o mesmo significado que a expressão liberdade de escolha. Assim, livre arbítrio deveria ser a possibilidade de escolher entre o bem e o mal, mas, como pode ser verdade quando convivemos com um processo eleitoral nada confiável, com propaganda sem regras, com assistencialismo e o desencanto com a política?

Talvez as palavras de Sartre explique um pouco o que estamos querendo entender: “O homem está condenado a ser livre condenado porque ele não criou a si, e ainda assim é livre. Pois tão logo é atirado ao mundo, torna-se responsável por tudo que faz.”. Talvez o velho político baiano tenha razão quando dizia que o erro de um dia se paga quatro anos, como o povo brasileiro está pagando agora com a crise econômica, com a falta de vacina e com os direitos trabalhistas e sociais sendo colocado de lado.

Eu não escolhi nascer latino ou europeu, pobre ou rico, branco ou negro, saudável ou doente: Simplesmente existo. Mas o que eu tenho certeza é que tudo faço de minha vida tem repercussão para mim e para os outros.  Foi dentro desta perspectiva que passei a avaliar minhas ações. Quais seriam as minhas escolhas se eu fosse um homem de Deus? As minhas escolhas e preocupações são as mesmas dos profetas? Porque eles escolheram defender os órfãos e as viúvas naquele tempo? Quem são estes excluídos do meu tempo? A minha luta e a ação política é semelhante as dos profetas, isto é, contra a corte palaciana devido às injustiças cometidas contra o povo?

Assim, descobrir nesta caminhada, que todo o significado que dou à minha existência, é parte da liberdade da qual não posso me furtar. Posso ser escritor, poeta ou profissional liberal. No entanto, se sou político, esta é minha escolha, é parte do projeto que eliminou todas as outras possibilidades (escritor, poeta, profissional liberal) e concretizou uma única (político). Mas, jamais posso esquecer que toda escolha tem o seu preço.

 

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ARTIGO - Consumo e a falta de fé escondem o Presépio (Padre Carlos)

 

Consumo e a falta de fé escondem o Presépio

 

Uma das coisas que chamou minha atenção nos últimos dias foi à constatação que nossa sociedade de consumo, sabe bem celebrar o Natal e tem uma capacidade de retirar ou esconder tudo aquilo que possa prejudicar ou tirar o brilho da “festa” por isto, escondem o Presépio. Como um Deus nascido na extrema pobreza na periferia de Belém pode incomodar tanto as pessoas? Acredito que é uma forma de esquecer que somos responsável por tudo isto, que preferimos a árvore de Natal e as luzes da praça Tancredo Neves ou da Olívia Flores, que agora iluminam nossas ruas, praças e edifícios, não escapando desta camuflagem, nem o Cristo de Mario Cravo.

Substituímos o Menino Jesus por outros símbolos para não ofender os nãos crentes ou os fiéis evangélicos. Ou seja: para afastar nossa religião do espaço público, abrimos alas aos valores do capitalismo, que alguns dizem combater, e acabamos nos deixando dominar pelo poder da publicidade e do consumismo. Substituímos o discurso da pobreza e da simplicidade que exala do Presépio, pelas luzes, pelas bolas e pelos presentes. O Papai Noel promove essas narrativas, as quais são bem mais alienantes do que a fé cristã.

É neste contexto, e talvez por causa dele, que o Papa Francisco  publicou uma carta apostólica em que explica a riqueza simbólica do Presépio. Fez para "apoiar a tradição bonita das nossas famílias prepararem o Presépio, nos dias que antecedem o Natal, e também o costume de armarem nos hospitais, nos estabelecimentos prisionais, nas praças...".

Encontramos a génese do Presépio no Evangelho de S. Lucas, relembra o Papa. Tendo Maria completado o tempo da gravidez, "teve o seu filho primogénito, que envolveu em panos e recostou numa manjedoura, por não haver lugar para eles na hospedaria" (2,7). O Presépio recebe o nome da palavra latina "praesepium", que significa manjedoura.

O Papa recorda que o primeiro Presépio foi encenado com figurantes vivos, no ano de 1223, por S. Francisco, numa gruta perto da cidade italiana de Greccio. Além de explicar os elementos do Presépio, o Papa dá uma devida atenção à mensagem de pobreza que ele transmite. "Desde a sua origem franciscana, o Presépio é um convite a "sentir", a "tocar" a pobreza que escolheu, para Si mesmo, o Filho de Deus na sua encarnação, tornando-se assim, implicitamente, um apelo para O seguirmos pelo caminho da humildade, da pobreza, do despojamento".

Promover o Presépio, hoje, mesmo em espaços públicos, contribui para lembrarmos de outros valores que estão silenciados, ofuscados pelo brilho das luzes e pelos apelos ao consumo. "Do Presépio, com meiga força, Jesus proclama o apelo à partilha com os últimos, como estrada para um mundo mais humano e fraterno, onde ninguém seja excluído e marginalizado", afirma o Papa.

 

Padre Carlos

 

 

 

 

 

 

 

ARTIGO - O QUE VOCÊ FEZ? (Padre Carlos)

 O QUE VOCÊ FEZ?

“E no final, o amor que você recebe é do mesmo tamanho do amor que você deu”.

        Ainda bem que existem os poetas para dizerem tudo àquilo que queremos e não sabemos como....

Em uma mensagem, John Lennon lembrava que o final do ano tinha chegado e perguntava: “O QUE VOCÊ FEZ”?

     Em 2020  completou 40 anos, como expressou bem Milton Nascimento, “... um simples canalha matou um rei”. Nada, ninguém, poderia ter feito à bala parar.

Foi pensando neste acontecimento e lembrando a cultura da bala e da morte, que escrevo esta crônica. Assim,  quando o presidente desrespeita os protocolos que proíbem aglomerações e faz descaso com o combate a pandemia, eu lhe pergunto: o que você fez? . Quando Bolsonaro ensina uma criança a imitar arma com a mão, penso no país que a Rede Globo propagou e como os meios de comunicações são responsáveis por tudo que temos passado nestes últimos tempos. É assim o Brasil que eu queria?

As balas que atiramos não voltaram e nem voltarão.

Por isso é que John Lennon perguntava o que tínhamos feitos! Como não dá para parar as balas "perdidas" que mataram tantos inocentes, tantas crianças, fazemos esta pergunta junto com o poeta.  Na noite de Natal, vamos lembrar-nos destes anjos e refletir: foi realmente necessário atirá-las?

O ano está acabando e como diz o poeta: o que você fez?  Precisamos fazer um balanço do que aconteceu até aqui. No geral, foi e tem sido um ano bem difícil, de superação. Tivemos que nos reinventar, adaptar nossa rotina, conciliar trabalho e vida doméstica vivendo tudo em um mesmo ambiente. E isso no caso das pessoas privilegiadas que mantiveram seus trabalhos na crise. Não foi o caso de muitos brasileiros que perderam seus empregos. Sem contar as quase 200 mil vidas perdidas para essa pandemia no nosso país. Tudo isso se colocado na balança, pesa para um lado negativo e a pergunta permanece: o que você fez?

 No dia 1º de cada ano é celebrado o Dia Mundial da Paz, conhecido popularmente como Confraternização Universal. Sempre penso no significado da simbologia deste dia, pois cada um de nós relaciona a passagem do ano a alguma coisa bem particular e não só ao fato do calendário, mas do começo de uma nova jornada. Relaciono às festas de final de ano as coisas boas. Espero que sejamos capazes de fazer um Réveillon com responsabilidade e seguindo os protocolos de saúde pública, é tudo aquilo que posso fazer de bom para as pessoas que amo e tudo aquilo que elas fazem de bom para mim.

O Ano Novo é sim um grande símbolo. Seu significado tem um simbolismo forte de recomeço para muitas pessoas, principalmente depois de tantas perdas e no quais muitos não puderam se despedir como gostariam de seus entes próximos. Este Ano Novo terá um significado mais forte. A Noite da virada do Ano do medo para o Ano da esperança, o Ano da vacina e do novo normal.

É isso, então, que desejo para vocês todos – que seu Ano Novo possa ser relacionado a coisas maravilhosas.

 

Gostaria de deixar para todos nós uma frase de uma das músicas dos meus verdadeiros heróis (The Beatles) “E no final, o amor que você recebe é do mesmo tamanho do amor que você deu”.·.

Adeus ano velho e cheio de perdas e tristeza e feliz ano novo, com vacina e cheio de esperança!

 

Padre Carlos

 

ARTIGO - Avaliando o Partido e as eleições (Padre Carlos)

 

Avaliando o Partido e as eleições

 

 

Perder mais uma eleição para Herzem não é fácil, mas quero lembrar aos militantes, de que a vida pública tem disso. Essa é a oitava eleição que participo em Vitória da Conquista: a gente ganha, a gente perde, mas não somos derrotados jamais. Porque só é derrotado quem perde suas convicções num mundo melhor. Avaliar as eleições e ao PT desde 2016 com o fim do ciclo do nosso projeto até a derrota nas eleições deste ano, não vai ser fácil. Assim, ao analisar esta trajetória, entendemos que o partido precisará repensar sua estratégia daqui para frente. Não temos muito tempo para nos reorganizarmos e repensarmos nossas ações e comportamento, será  fundamental para traçarmos os novos rumos que o partido deverá trilhar. Precisamos decidir o que fazer, já com vistas às próximas eleições e, também, com relação à  postura que nossos vereadores deverão ter a partir desta nova realidade.

        

A eleição mostrou que a tática de não enfrentamento com o governo, nos custou caro. Saímos desta eleição apesar dos números não serem favoráveis, com forças e com capital político para intervir na questão do poder e para ser protagonista neste processo político.

O ano de 2021 vai ser fundamental para polarizar e construir no imaginário da nossa população, uma alternativa política contra o governo de Herzem Gusmão. Assim, nosso papel é construir com o PCdoB, um bloco de oposição para fazer o enfrentamento das ideias e buscar uma polarização para que o PT e a frente, possa demarcar espaço no campo político e tencionar o governo neste momento de crise e com certeza de impopularidade que virão.

         Não podemos baixar a guarda nem criar a ilusão que o parlamento é lugar de conciliação. É aí que se travam as batalhas políticas e ideológicas e conhecer e demarcar este campo é tarefa do parlamentar. Se quisermos chegar em 2024 com chances reais de vencer, é preciso romper com qualquer tipo de diálogo ou comportamento “civilizatório” com este governo. Precisamos mostrar nossos dentes e mostrar que não seremos ingênuos em acreditar nas falsas promessas. É preciso acumular forças para derrotar este projeto, para golpear este governo e sua politica populista. Temos que deixar claro para a população da diferença que existe entre os dois projetos e porque nos opomos ao governo.

         Sabemos que a crise que vamos enfrentar fará com que este governo, perda capacidade política e administrativa e só restará a este  o recuo ou isolamento com fez Pedral em 96 ou buscar o diálogo com a oposição para ganhar uma sobrevida.

         Esta mudança de mentalidade e comportamento no parlamento da oposição a este governo precisará de uma assessoria mais voltada para o embate político, bem como uma relação horizontal com a instancias do partido. Apesar de ter uma bancada na sua maioria experiente, a mudança de posicionamento será nova, principalmente para os novos cristãos.

       

Para finalizar, gostaria de deixar claro que faltou ao PT uma polarização a este governo e não quero responsabilizar os parlamentares por esta falha. Todos nós fomos responsáveis, principalmente a direção do partido. O mandato não é particular, cabe à direção partidária dá as coordenadas.

 

ARTIGO - Faltou ética na eleição (Padre Carlos)

 

 

Faltou ética na eleição

Como professor de filosofia sempre chamei a atenção dos companheiros e alunos, sobre a importância da ética na militância e na nossa ação política. Ela é parte da filosofia que aborda os fundamentos da moral, é o estudo dos valores que regem a conduta humana subjetiva e social. É o parâmetro que temos para julgar as ações que beneficiam ou prejudicam a vida humana neste mundo e nesta sociedade.

Nosso país e em especial, nossa cidade vem passando por um serie de escândalos na ultima eleição. Esta denuncia sobre compra de votos e uso da máquina pública, nos faz questionar a ética de nossos representantes, temos que chamar a atenção do Ministério Público e da Justiça eleitoral, para investigar as denuncia que chegaram ao conhecimento da sociedade sobre a pratica destes crimes. Não podemos ignorar que houve muitas coisas que não ficaram esclarecidos e enquanto não fizerem uma investigação a respeito das práticas nada republicanas utilizadas neste ultimo pleito, ficará sempre uma dúvida sobre a legitimidade destes mandatos e até onde podemos confiar neste sistema onde vale tudo para se manter no poder.

Como filósofo, venho constatando que essa falta de ética se deve ao desinteresse da população rural e urbana pela política, facilitando assim a corrupção de muitos candidatos e cabos eleitoral, que são os verdadeiros operadores deste sistema. Cada vez mais presenciamos um profissionalismo neste campo e um pragmatismo onde este profissional passa a enxergar os cargos políticos não mais como uma maneira de ajudar o município, mas sim uma forma de carreirismo e terminam abraçando a política como profissão.

Aristóteles e Platão diziam existir basicamente dois tipos de políticos, aqueles que consideravam a política como ocupação onde o objetivo é realizar o bem comum e o outro,  considera a política uma arte de conquistar e manter estável o poder, fazendo de tudo para que isso ocorra, como ficou claro este tipo de política  nos escritos de Maquiavel. 

Sendo assim, como podemos entender o resultado das eleições? Vereadores que trabalharam os quatro anos e pautou seu mandato numa conduta ética perderem a eleição.  Cabem apenas a nós cidadãos, cada vez que formos às urnas, escolher bem nossos políticos, e não esquecer quem elegemos durante todo seu mandato, nos fazendo presente na política de nosso município e cobrando ética daqueles que nos representam.

 

 

 

 

 

 

ARTIGO - LAWFARE e as novas formas de golpes (Padre Carlos)

 

LAWFARE e as novas formas de golpes

 

Uma das grandes dificuldades dos cientistas políticos e dos analistas tem sido a forma como a política e o direito vêm estreitando suas relações.  Estudar e teorizar conceitos, desenvolvidos por juristas e estrategistas militares norte-americanos, passou a ser uma constante no Brasil e na América Latina. O conceito que deu origem este artigo nasceu, terminologicamente, da conjunção da palavra Law com a palavra Warfare: significa, portanto, a possibilidade de atingir objetivos bélicos por via do recurso ao Direito e aos sistemas de justiça.

Mas o que venha ser realmente Lawfare e como está sendo aplicados estes conceitos? Lawfare na verdade é o uso estratégico do Direito para fins de deslegitimar, prejudicar ou aniquilar o inimigo. No fundo, trata-se, de um uso indevido do Direito – pois, supostamente, este tem como função restabelecer a paz e não operar como instrumento de agressão – que, assim, é utilizado para realizar objetivos exatamente contrários à sua essência.

Como professor de filosofia e não operador do direito chama a atenção do leitor para visão autopoiética do tema, mas não podemos deixar de chamar a atenção para o perigo que representa estas vertentes de pensamento. Mesmo não comungando com tal concepção do Direito, teremos de reconhecer que esta se constituindo uma corrente hegemônica, com efeitos positivos, na história recente da humanidade, contribuindo, assim, de algum modo, para o surgimento de um relativismo que abre mão da hermenêutica e do legalismo.

O grande perigo desta teoria, além de cínica e programática é o uso do Direito, não apenas - como normalmente acontece - para regular a tensão gerada pelo desenvolvimento material e cultural de uma dada sociedade, ante as aspirações que ele gera nas forças sociais que, para tal desenvolvimento, foram determinantes, mas, justamente, para desequilibrar os pratos dessa mesma balança. 

E, no entanto, é disso que a «lawfare» trata: do uso do Direito para desequilibrar e esmagar o adversário. Por isso, a lawfare é, precisamente, uma arma apenas ao dispor dos mais poderosos.

 

Não podemos achar que a luta contra a corrupção, buscando os instrumentos legais nacionais e internacionais com que ela é desenvolvida no plano judicial e – tem de está conectado - a questão da jurisdição universal e a dos problemas e abusos que ela permite na guerra de interesses entre regimes políticos.

O simples termo «luta contra a corrupção», empregados, de forma vulgar, como se fosse um mantra para chegar ao inconsciente da população, pelos operadores judiciais, mostra bem como a intervenção da justiça se move hoje, mesmo que inconscientemente, numa perspectiva cada vez menos pacífica e pacificadora.

Este tema deveria ser obrigatório nas faculdades de Direito e nos cursos de jornalismo. Só uma leitura crítica e autocrítica das funções – e práticas - que juristas e jornalistas exercem poderá evitar a sua manipulação fácil pelos estrategistas da lawfare, impedindo assim, também, a deslegitimação do Direito, dos aparelhos judiciais nacionais e internacionais e, ainda, a da função informativa.

É que, destruída a credibilidade destes, não se tratará mais de lawfare, mas do Estado de Direito.  Não podemos esquecer que a lei é a última fronteira entre a barbárie da civilização, a linha que separa o livre-arbítrio e o abuso da regra comum a todos os cidadãos, o laço que, em última instância, nos torna todos iguais e nos protege do abuso do poder.

 

 

 

 

 

 

 

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