ARTIGO - O Adeus ao Companheiro Edmilson Carvalho (Padre Carlos)

 

O Adeus ao Companheiro Edmilson Carvalho

 

Em nossas vidas há pessoas que delas participam de forma diferenciada e que por isso produzem marcas indeléveis. Não me refiro a parentes e amores, que já por natureza exercem envolvimentos profundos. Refiro-me a pessoas amigas ou não que se tornam referências, quer pela amizade que constroem, quer pelo comportamento que demonstram ou pelo exemplo que transmitem. E não há necessidade de existência de um convívio mais acentuado, bastando às alegrias mútuas que afloram nos encontros mesmo casuais.

Embora saibamos que Thanatos não avisa a hora de sua chegada, a surpresa pela notícia da partida da pessoa a quem temos amizade, respeito ou admiração, sempre nos deixa desolados, abrindo-se um vácuo de grande extensão em nossas vidas. Se tivermos convivido com ela, de imediato brotam as lembranças dos bons momentos que fizeram estabelecer a solidez daquela amizade. Alguns incidentes ruins se ocorreram e que tiveram importância apenas para testar a amizade, também se apresentam, mas, sem peso algum.

Ocorreu comigo neste final de tarde de 8 de setembro, quando tomei conhecimento da transição de um grande amigo que cerrou seus olhos repentinamente para esta vida. O companheiro de militância no PCdoB na década de setenta e marchou junto comigo até 1981, quando se deu o racha. O professor Edimilson Carvalho, sempre teve um carinho com os quadros do partido que vinha da periferia e do movimento operário.  Partidário da igualdade humana pelo espírito solidário que vibrava em sua interioridade, defensor dos princípios que o marxismo de Marx e Engels nunca existiu para o proletariado brasileiro.

Arquiteto de formação, Edmilson trabalhou sempre em planejamento econômico, área em que se especializou na Cepal (Comissão Econômica para a América Latina). Teve destacada atuação na Sudene, em Recife (1962 a 1973) e na Secretaria de Planejamento da Bahia. Professor de Economia Política e Teoria Política. Na ultima vez que fui visitá-lo com Zezeu, ele estava ensinando na Universidade Católica de Salvador.

Esta notícia que Elias Dourado acaba de me informar me deixou consternado e com o coração pesaroso pela perda dessa pessoa que, embora fosse enérgico em suas atitudes, determinado em suas decisões e inflexível em suas responsabilidades, era de uma generosidade ímpar, de uma solidariedade intensa e de uma humanidade exemplar. 

Cumpriu o amigo a sua missão com idealismo, responsabilidade, coragem, capacidade, comprometimento, dedicação e amor ao socialismo e a luta operária. Foi um comunista, um arquiteto um professor humano, que lutou pelos seus ideais até o ultimo suspiro. Agora dorme o sono dos justos, mergulhado na misericórdia do Criador. Esta é minha singela homenagem ao amigo. Descanse em paz, meu Companheiro.

 

ARTIGO - O sete de setembro bolsonarista (Padre Carlos)

 

O impeachment é a salvação da direita.

 

Com a saída de Trump do cenário político e dos palcos da ultra-direita, Jair Bolsonaro, torna-se o maior símbolo do populismo mundial, este fato chama a atenção de todo o mundo sobre dois aspectos: o primeiro se refere aos delírios do presidente na busca da centralização total do poder, como na figura do Rei. Para Bolsonaro, assim como Luiz XIV, "O Estado sou eu." O segundo, está relacionado ao seu núcleo duro, mas também sobre o risco da democracia e sua capacidade de mobilização em chamar seu público para colocar em pauta uma agenda autoritária.

        

Se me perguntassem há um ano se esta avaliação estaria correta, eu diria que sim e que a verticalidade entre Trump e Bolsonaro, poderia desestabilizar a América Latina. Hoje, o cenário é outro, as forças autoritárias não representam mais uma ameaça real e todo o esforço da extrema-direita neste feriado, teve como objetivo, mandar um aviso para a direita dita liberal-democrata, que ele não vai sair fácil do jogo e qualquer tentativa de torná-lo inelegível, poderia colocar a estabilidade e a ordem em risco.

Estes foram os verdadeiros motivos que estão por traz das intenções do bolsonarismo. Talvez por isso, o resultado das patéticas manifestações que ele convocou ontem represente na verdade o desespero de um político acuado e com medo de ser deposto por certo setores da direita que sabem que para surgir uma terceira via e um candidato palatável e com chances reais de vitória, teria que furar a bolha da polarização e tira-lo da eleição.

         Assim quando ele diz: “Querem me tornar inelegível em Brasília. Só Deus me tira de lá. Só vou sair preso, morto ou com a vitória.” Ele deixa claro que não são os crimes de responsabilidade que entrarão em pauta, mas a forma como a direita brasileira vai se reagrupar e para isto precisa de um candidato que represente o oposto a utra-direita.

As elites aceitaram Bolsonaro enquanto ele fazia todo o trabalho sujo de vender nossas empresas e entregar nossas riquezas. Aceitou um presidente sob suspeita a saúde mental. Elas aceitaram o seu fascínio por armas, a paranóia que o levava a encontrar inimigos em todos os cantos, um narcisismo extremo. Mas não aceitará ser responsabilizada pelas loucuras e delírios que levaram mais de seiscentas mil mortes.

As manifestações não correram como ele imaginava. Bolsonaro como bom ator, neste feriado não soube desempenhar bem o seu papel, e as suas manobras de diversão não conseguiram desviar as atenções do desastre que tem sido a sua presidência: aumento do desemprego e pobreza; gestão desastrosa da pandemia tendo como pano de fundo um negacionismo irresponsável; nepotismo; tencionando as crises: social e política; crescente isolamento internacional.

Apesar do apoio de parte das Forças Armadas, o exército brasileiro, mesmo tendo uma longa história de intervenção política, demonstrou que não comunga dos delírios do presidente, e a maioria da direita e centro-direita, que apesar de não quererem fazer uma auto-critica por ter votado nele em 2018, reafirmou que é formada por gente “sensata”. Mesmo que “enganada” por uma vez, não voltará a embarcar nos delírios de um homem perturbado e perigoso.

Cada vez mais isolado, resta a Bolsonaro o apoio de setores evangélicos e da polícia militar. Não podemos esquecer que este apoio num país onde as igrejas evangélicas têm uma capacidade de convencimento sobre seus fieis e uma percentagem significativa da população, ainda representa um quarto do eleitorado.

O certo é que o grito do Ipiranga não deixou de dar razão ao desespero de Bolsonaro. Ontem, os brasileiros mostraram que, apesar das compreensíveis desilusões com a prática política, a sua escolha passa pelo reforço da democracia e não pelo populismo. Bolsonaro ainda fanatiza, mas o caminho para o impeachment é a salvação da direita.

 

 

ARTIGO - Uma carta a minha geração (Padre Carlos)

 

Uma carta a minha geração

Prezados,

 

Manuel de Barros disse certa vez que o homem, cresce, amadurece e morre. Eu acrescentaria que antes de morrer ele fica emotivo. Ele busca encontrar o sentido da sua vida e passa a ter saudades das pessoas que são ou foram importantes na sua vida.

Hoje tive muita saudade dos amigos da infância, dos companheiros de militância dos anos de chumbo, dos anos de formação da filosofia e da teologia. Saudade de uma Pituba em transição de balneário para bairro de classe média. Como diz o poeta: “Eu tinha estrelas nos olhos, um jeito de herói, era mais forte e veloz, que qualquer mocinho de Cowboy.” Queria fazer uma revolução, sonhava em transformar o mundo e ser feliz. Ainda hoje, quando passo naquelas ruas, lembro as manifestações e faço questão de percorre os caminhos que fazíamos para fugir da repressão.  Depois dos sessenta, você passa entender a finitude das coisas e lembrando o seu passado, busca como se fosse um monge, aproveitar cada minuto desta vida.

Assim, quando descobrir estas certezas, passei a não ter mais arrependimentos. Como diz o poeta: ”Porque a vida só se dá pra quem se deu pra quem amou pra quem chorou pra quem sofreu”. A vida é muito curta pra você acordar com arrependimentos. Por isto, amei todas as pessoas que me trataram bem e orei para as que me desprezaram. Fiz tudo isto, por acreditar que tudo acontece por alguma razão. Posso dizer que tive uma segunda chance, agarrei com as duas mãos, e isso fez mudar a minha vida, deixei acontecer! Beijei devagar, perdoei rápido, abracei forte a nova vida. Deus nunca me disse que a vida seria fácil, ele simplesmente prometeu que iria valer à pena e foi isto mesmo o que aconteceu.

         Minhas prioridades eram juntar riquezas e por isto estava esquecendo que o verdadeiro tesouro estava ao meu lado. Entendi que nasci sem nada e passei boa parte da vida, lutando por tudo aquilo que não era meu e mesmo que tivesse conquistado não levaria quando morresse, porque o que se leva desta vida é o que se vive, o que se faz.

Quando exercia o ministério sacerdotal, estes questionamentos não saiam da minha cabeça: A gente nasce, cresce e morre. Mas se não fizer nada nesta vida fica parecendo que nem passou por ela. Eu confesso a vocês que este medo sempre esteve presente na minha vida. Vou deixar quando partir desta vida, uma família linda, amigos irmão que a vida me presenteou. Falam em plantar uma arvore ou escrever um livro. Eu digo que se planta amor, amizade e carinho e com estes sentimentos se escreve o mais lindo livro que alguém já ousou botar no papel da vida.

 

ARTIGO - A Baía dos Porcos e Bolsonaro (Padre Carlos)

 

Estes atos antidemocráticos ferem princípios constitucionais

 

Este mês fez cinco anos do golpe contra a Constituição e a Presidente Dilma. Assim, na véspera do sete de setembro me lembrei de uma frase que reflete bem o que estamos passando: Na política não há amigos, apenas conspiradores que se unem. Desta forma passei a entender que errar é humano, colocar a culpa dos nossos erros em outra pessoa é política. O Brasil tem vivido uma polaridade política, não entre direita e esquerda, mas entre os que defendem a democracia e os que querem um regime autoritário. São estes os motivos que tem levado uma parcela da população a pedir a volta do regime militar, a dissolução do Congresso Nacional e o impeachment dos ministros do Supremo Tribunal Federal. São atos reivindicatórios que estão enquadrados como crime de responsabilidade e mesmo tendo apoio de setores das Forças Armadas, não podem ficar impune tais manifestações.

Sabemos que a democracia, etimologicamente falando, significa governo do povo, pelo povo e para o povo, porém, esse mesmo povo que está sendo convocado pelos simpatizantes deste governo, tem que entender que o seu direito e o direito do seu presidente, termina onde começa o do próximo e que seus ideais não podem se sobrepor a outros direitos também essenciais para a sociedade e o Estado de Direito.

Quando se milita a mais de quarenta anos na política, passamos por diversas situações que nos permitem avaliar a conjuntura em que se vive. Assim, ao observar os últimos acontecimentos, deparo-me com um governo mais fraco do que nunca e, apesar do medo de certos setores da esquerda de um golpe, vejo um presidente desesperado para não ir para cadeia e buscando ganhar fôlego para conseguir terminar seu governo através destes protestos nesta data que comemoramos 199º aniversário da independência do Brasil.

Bolsonaro tem apostado suas fichas nos atos de 7 de setembro como uma demonstração de força e apoio popular, num momento em que tensiona cada vez a relação com o Poder Judiciário, que pode cassar a chapa e seu mandato ou pressionar a Procuradoria Geral e o Parlamento sobre os crimes de responsabilidade que vem cometendo, assim, ele dirige suas investidas especialmente aos ministros Alexandre de Mores e Luís Roberto Barroso, do Supremo Tribunal Federal (STF), estes são alvos de ataques constantes do presidente.

Além disso, o presidente voltou a aventar a possibilidade de uma ruptura caso o Judiciário não reveja atitudes que, em sua visão, prejudicam o país.

Os cidadãos e as nossas autoridades, não podem praticar atos antidemocráticos e que ferem princípios constitucionais É preciso que todos tenhamos o discernimento que a democracia impõe a cada um de nós um conjunto de regras que precisa ser obedecido. Será que temos liberdade total para falarmos e fazermos aquilo que quisermos? Há limites para o exercício das nossas liberdades? A resposta é sim. A liberdade de expressão e pensamento não são direitos absolutos, eles encontram limites na lei.

Assim, querendo ou não, terão que ficar como gostam de dizer: no seu quadrado.

ARTIGO - O mercado de trabalho depois dos cinqüenta. (Padre Carlos)

 

Ele é velho ou experiente?

 

Nenhuma uma pessoa de cinqüenta anos é velha, nem um indivíduo de setenta é um inválido. O que importa na verdade, é ter bom senso e na seleção não ser preconceituoso, mas criterioso na escolha.

Tenho sessenta e um anos e a diferença de idades entre mim e meus colegas de trabalho era evidente e conseqüentemente a inevitável diferença de mentalidades, também existia.  Achava que convivia bem com esta realidade; acreditava, por ser mais velho, a consideração, o respeito e o carinho que todos me dispensaram enquanto estive naquele cargo, me credenciava sabedoria e experiência. De um modo geral, quase todos tinham idade para poderem ser meus filhos – e por isso eu era para eles ‘o senhor ou simplesmente: Padre Carlos e eles para mim os meus amigos.  Quando eu falava que era o mais velho no setor, eles contestavam, com serenidade e delicadeza que sempre demonstraram. “Mais velho, não! Mais experiente”. 

Assim, acredito que estes antigos colegas, não só tinham razão, mas buscavam com aqueles gestos, lembrar a importância dos mais velhos. Foram estes gestos e compreensão desta realidade, que jamais esqueci e não deixa de ser verdadeira. Assim, estas certezas dos antigos colegas, me levaram hoje a abordar este tema tão importante: a experiência dos mais velhos no mundo do trabalho. Na sociedade em que vivemos, cresce cada vez mais uma tendência de se fechar as portas aos mais “velhos” para se dar lugar aos “novos”, que estão iniciando no mercado.

No setor privado, são ainda mais exigente, principalmente na seleção, pessoas de cinqüenta anos são considerados velhos, eles acham que estas pessoas por terem uma idade mais avançada, não conseguem mais produzir. No setor público pode trabalhar até aos setenta anos ou mais, só que é obrigado a cumprir as mesmas tarefas atribuídas aos jovens no início de sua carreira, isto não faz qualquer sentido. 

A verdade é que nem uma pessoa de cinqüenta anos é velha, nem um indivíduo de setenta é um inválido. O que importa é ter bom senso e uma seleção criteriosa do trabalho que se atribui a cada um. 

Todos sabem que, fisicamente, um velho não pode competir com um novo, pelas limitações próprias das respectivas idades. Nem Pelé com toda a sua glória do futebol jamais poderia jogar hoje na seleção brasileira.

Mas, em contrapartida, estaria apto a transmitir a sua experiência e o seu saber aos mais jovens, se fosse aproveitado para exercer outras funções. Com este exemplo, podemos partir para outros, até chegar à minha área e a de tantos brasileiro.

A este respeito, ainda temos muito que aprender com a civilização oriental, onde o velho é intocável por ser o símbolo da sabedoria, da experiência, da cultura, alguém em que toda a sociedade se revê. Para a civilização ocidental, é o oposto. O velho é descartável, já não produz, não serve para nada.

 

 

ARTIGO - Sua Santidade ou Sua Humanidade (Padre Carlos)

 

 

O Papa e sua humanidade

O Papa Francisco está se tornando, cada vez mais, o único líder global que se preocupa verdadeiramente com a globalidade dos problemas que afetam a humanidade.

Estava me lembrando do discurso que o Papa proferiu nas comemorações dos 75 anos da ONU. Nesta oportunidade, ele fez um diagnóstico completo da situação mundial nestes tempos de pandemia que a humanidade está vivendo. Identificou e nomeou os problemas centrais que afetam o planeta com tanta precisão que parecia um cirurgião experiente, com um bisturi nas mãos.  Denunciou a impunidade com que são violados os direitos fundamentais. "A lista destas violações é muito grande e faz-nos chegar à terrível imagem de uma humanidade violada, ferida, privada de dignidade, de liberdade e de possibilidade de desenvolvimento", diz o Papa.

O sonho do Papa era que a humanidade entendesse a pandemia, como uma oportunidade para a conversão, a transformação, para repensar o nosso modo de vida e os nossos sistemas econômicos e sociais. Como poderia também abrir caminho ao que Ele denominou um "recuo defensivo" com o fechamento em opções "individualistas e elitistas"

Neste contexto, existe dois caminhos, um que tem valores cristãos e outro que não representam valores humanos e tem como eixo central a cultura de morte. Assim, um conduz ao fortalecimento do multilateralismo, expressão de uma corresponsabilidade global renovada, de uma solidariedade baseada na justiça e na realização da paz e da unidade da família humana. Já o outro caminho, "dá preferência a atitudes de auto-suficiência, nacionalismo, protecionismo, individualismo e isolamento, deixando de fora os mais pobres, os mais vulneráveis, os habitantes das periferias existenciais". Apesar de sermos livres para escolher, é dever do Pastor orientar suas ovelhas para seguirem e optarem pelo projeto que representa os valores cristãos e pela defesa da vida. É obrigação do Pastor, propor que sua comunidade de fé escolha e trilhe o primeiro.

As lideranças mundiais comprometida com a paz e os verdadeiros estadistas terão um papel decisivo nesta escolha: Não podemos esquecer o contexto que foi criado a ONU e seu objetivo. Ela foi criada para unir as nações, para aproximá-las, segundo Francisco. E poderão contribuir decisivamente para "transformar o desafio que enfrentamos numa oportunidade de construirmos juntos, mais uma vez, o futuro que desejamos".

Quem quiser rapidamente conhecer os grandes dramas que afetam a humanidade, leia o discurso do Papa na ONU. Ele busca identificar as dores da humanidade, mas propõe um tratamento adequado para que possamos salvar o paciente. Nele aparecem, também, a suas propostas.

 Seria um milagre se os Chefes das Nações que compõe a ONU colocasse em prática estes ensinamentos.

ARTIGO - Quando a justiça é injusta (Padre Carlos)

 

Quando a justiça é injusta

 

Nossa Constituição deixa clara a necessidade do princípio da presunção de inocência, ela é fruto da nossa cultura ocidental que herdamos do direito romano, tendo sido afastado, contudo, pelo caráter inquisidor das investigações ocorridas durante a Idade Média e recentemente pela operação Lava-Jato montadas em diversas cidades, nos últimos anos. Esquecendo este princípio que defende que todos são inocentes até provem o contrário, os acusados pelo Ministério Público e muitas vezes condenados em primeira instancia, mesmo sendo absolvido e provado sua inocência, nunca mais se livrará da fama, nem do escândalo em que o Estado o acusava. Mesmo tendo a sua vida e da sua família devassada, jamais se livrará de um dos piores rótulos que se pode ter na vida para um homem de bem. O de bandido.

Nosso Ministério Público precisa explicar, não para seus pares, pois o corporativismo é o câncer deste vergonhoso conselho, mas para o povo brasileiro, porque tornou o seu modus operandi em "não temos provas, mas temos convicção." As convicções passaram a ser prova e o Supremo sabia e assistia tudo como se fosse um espectador.

        Como poderíamos definir estes comportamentos, ao substituir à justiça por juízos de valor. Nada acontece por acaso e o que vemos em algus menbros daquela Corte foi um jogo de palavra e de comportamento. Quando um certo Ministro  argumenta que os agentes do Estado não se podem valer das provas ilícitas para ensejar uma condenação, se referindo as prova da vaza-jato, por outro lada aceita as convicções do seu pupilo como prova. A justiça é cega, para que o juiz não olhe o acusado quando decide, deve se atentar ao fato que julgar. Da mesma forma que o juiz não pode beneficiar o acusado devido a condições pessoais para lhe conceder benefícios, também não poderá retirar garantias ou direitos sob o pretexto algum. Isso significa que o direito deve ser aplicado da mesma forma para todos os cidadãos, independentemente de quem seja a pessoa do réu. Olhando o que fizeram no verão passado, eu me pergunto: como estas pessoas conseguiram tudo isto? Como o Supremo permitiu que se  ferisse os direitos e garantias fundamentais? Tentaram fazer julgamentos em praça pública com apenas convicções. Estes eram para alguns setores as personalidades do ano.  Para os arautos da moralidade que até pouco tempo pensavam que o STF ficaria deitado eternamente em berço esplêndido, se enganaram. Assim, “os justiceiros” que andavam por aí pousado de bom moço, depois que o Supremo acordou sumiram dos telejornais e da grande imprensa.  Não esperaram pelo resultado do verdadeiro julgamento para tirar as suas próprias conclusões. Mas há uma coisa que eu já sei.

 O que me parece altamente reprovável é esta necessidade instalada na sociedade (muito por culpa das redes sociais e de alguns jornais sensacionalistas), de assumirem posições de inquisidores e com conseqüências tão desastrosas como levou a morte do reitor Cancellier. Não podemos mais tolerar que esta noite de horrores retorne ao nosso sistema de justiça. Não podemos mais prender e torturar psicologicamente só por mera intuição de procuradores ou delegados, como forma de perseguição política ou pessoal.

Sobretudo algumas corporações da comunicação e alguns empresários, por se tratarem de figuras públicas, por terem mais responsabilidades, que um cidadão comum, deveria ser responsabilizado por tudo que aconteceu a estas pessoas.  Só assim, pensarão duas vezes antes de assumirem certo tipo de posições nas suas empresas. Eles precisam entender que estas coisas deixam marcas profundas e tem conseqüências devastadoras.  Ninguém parece estar a salvo desta neurose coletiva e um dia podem bem ser eles a “sair na rifa”.

Acima de tudo que se faça justiça.