Cardeal Martini e a reforma do Papa Francisco
A reforma de Francisco com o
levantamento do segredo pontifício tem o mérito de afirmar os valores da
transparência e da abertura.
Tive como professor de História da
Igreja, um dos maiores mestres nesta área e comprovadamente uma pessoa dedicada
a Igreja. Frater Henrique Cristiano José Matos, ou simplesmente frater
Henrique, como é conhecido pela comunidade acadêmica. Durante minha permanência
na capital mineira, aprendi muito com aqueles Doutores e Mestres, responsável pela
nossa formação, mas este irmãozinho teve uma influencia marcante na minha vida.
Devido a minha paixão pela história, este mestre pôs o selo da História da Igreja
no meu peito e segurou minhas mãos para que eu pudesse alçar grandes voos. É
com esta certeza que continuo segurando sua mão, que gostaria de partilhar
estes questionamentos.
Durante os cincos séculos que separam
a gente da Contra-Reforma, constatamos duas correntes de pensamentos disputando a seguinte ideia: a Contra-Reforma Católica é fruto de uma reação
de defesa à Reforma, que conduziria ao aparecimento do protestantismo e de
outras correntes dissidentes, ou se ela resulta de uma renovação que já fazia
o seu caminho no interior da Igreja Romana.
O mais provável é que ambas as
premissas estejam, corretas, como é certo que há muito existem vozes no
interior da Igreja Católica que sonha com um Concílio Vaticano III, porque estão
convencidos de que a Igreja Católica precisa de profundas reformas. Faz sete
anos que perdemos um companheiro de Jesus e um dos grandes defensores desta
tese. Hoje estava pensando que uma das grandes motivações e inspirações de
Bergoglio, tenha sido seu irmão de congregação, o cardeal Carlo Maria Martini. Pensei
muito na luta que este santo travou nestas últimas cinco décadas e fiquei
triste ao constatar que ele morreu sem ter visto esse novo aggiornamento.
O sonho de Martini está sendo realizado
por meio do Pontificado do seu irmão e não podemos esquecer que é também o
sonho de uma boa parte da Igreja do antigo mundo. “Existe a necessidade de um
debate colegial entre todos os bispos no caminho das Igrejas”, dissera Martini,
no Sínodo dos bispos europeus em 1999, elencando alguns desses pontos que gostaríamos
que avançasse na pauta das Reformas: a participação democrática na vida da
Igreja, os leigos, o papel das mulheres na sociedade e na Igreja, "a
sexualidade", a "disciplina do matrimônio", a "relação
entre democracia e valores e entre leis civis e lei moral”.
A Contra-Reforma, perdeu o trem da
história e tudo que Martini assistiu durante boa parte da sua vida, está vindo
a baixo: à progressiva demolição de todas
aquelas instâncias de renovação avançadas pelo Concílio Vaticano II, há 50
anos, gradual e inexoravelmente apagadas ou redimensionadas pelo Papa Wojtyla e
pelo Papa Ratzinger, principais defensores da chamada "hermenêutica da
continuidade", ou seja, de uma interpretação do Concílio no sinal da
absoluta continuidade com a tradição e o magistério da Igreja.
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